人们在共同的社会活动过程中所结成的物质关系和思想关系的总和称为（）
生产关系指的是人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括（）等诸多关系在内的生产关系体系。
土地管理的自然属性是从人与人在劳动过程中必然要结成一定的社会关系的角度考察。
人们在社会中结成一定的社会关系，社会关系要具有一定的（）
人们在为了生产和生活需要而消耗物质财富和精神财富的过程中相互结成的一种关系是（）。
恩格斯论证了劳动在人类起源中的决定性作用，提出了（）的观点。
经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行生产、交换、分配、消费以及与之有密切关联的活动。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。
道德是人类在改造自然和社会的实践中，以（）来评价人们的行为，调整人与人、人与自然环境，以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。
职业道德是从事一定职业的人们在工作与劳动过程中所应遵守的道德规范的总和。
在“社会关系是人们在社会活动过程中结成的各种关系的总称，包括经济、政治、思想、文化以及家庭等各方面的关系”中，“人们在社会活动过程中结成的各种关系的总称”以及“包括经济、政治、思想、文化以及家庭等各方面的关系”，分别是从（）方面和（）方面来明确“社会关系”这一概念的。
社会关系是人们在共同生活中彼此结成的关系，并非文化要素产生的基础
“从事一定职业的人们在特定的工作或劳动中逐渐形成比较稳定的道德观念、行为规范和习俗用以调节职业集团内部人们之间的关系以及职业集团与社会各方面的关系。“这句话体现了职业道德（）。
关于艺术的起源问题，可以这样理解：原始人类从事的实践活动，可能既是巫术活动、又是艺术活动，同时也具有生产劳动的性质。无论东方还是西方，艺术都起源于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产劳动。艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，艺术的产生和发展是人类文化发展历史进程中的必然产物，其起源应当是原始社会中的一个相当漫长的历史过程。
在人类道德起源中,人们在劳动中结成生产关系,( )。
职业道德规范是职业道德的基本内核，它是人们在长期的职业劳动中反复积累，逐步形成的，也是一定社会对人们在职业劳动中必须遵守的基本行为准则的（)和（)。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即()。
狭义的劳动关系是指劳动者与劳动力使用者在实现劳动的过程中所结成的一种（)。
职业道德可以指导人们在工作、劳动中的（)。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
从事一定职业的人们在特定的工作或劳动中逐渐形成比较稳定的道德观念、行为规范和习俗用以调节职业集团内部人们之间的关系以及职业集团与社会各方面的关系。这句话体现了职业道德（）
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
生产关系式人们在生产过程中结成的（）
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点;人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人之间的关系生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（）
