下列对徐志摩诗歌的表述，不符合原文意思的一项是（）

A . 延年益寿的功能 B . 改善食品外观和味道的功能 C . 防病抗病功能 D . 防腐保鲜功能

A . 保健品的食用要多样化 B . 尽量吃自己栽种的绿叶蔬菜 C . 不要相信网络、报刊上的营养知识 D . 食用不同产地的主食

A . 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚 B . 达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件 C . 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界” D . “求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”

A . 《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实，是现实主义的另一种表现形式 B . 现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果 C . 在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义 D . 现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象等人的主观世界

A . 把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚 B . 到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件 C . 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界” D . “道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”

A . 食品添加剂是指加入食品中的化学合成物或天然物质 B . 一般来说，在安全范围内使用食品添加剂对健康是有益的 C . 食品添加剂的使用直接影响食品安全，因此应尽量减少使用 D . 食品添加剂已成为现代食品工业生产中不可缺少的物质

A . “欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的 B . “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望 C . “道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我 D . “审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界

A . 序文前半部分文辞艳丽，全方位地描述了京师胜景，涵括了当年汴梁城的众多领域，繁声竞响，光影满目，作者十分喜欢这些繁华的景象。 B . 北宋末年，身居京师的百姓眼福不浅，他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼，甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。 C . 孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然，他想还原历史真相，觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。 D . 胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况，并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情，但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。

A . 对营养问题导致后果的严重性认识不足 B . 不懂得导致慢性疾病的主要原因是食物营养不均衡 C . 食品安全问题日益严重，蓄积性环境污染物的摄入量大 D . 缺乏相应的营销师制度，常常被网络或报刊上的只言片语所误导

A . 中国美学强调返归内心，不主张认识外在美 B . 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C . 中国美学能让人获得灵魂的适意 D . 中国美学是一种生命安顿之举，重视生命的体验

A . 荒漠化面积在我国有很大的扩展，很大程度上是盲目改造自然不合理利用土地的恶果 B . 人樊加剧作用于自然，会使地球气温上升，海平面升高，将给全球经济带来巨大影响 C . 产生巨大生态效益的神农架地区仍较贫困．这从一个侧面说明“人类世”研究的必要 D . 事实是，一棵大树防止大气污染等六项作用加起来。得出来的生态效益是19．6万美元

A . 中国整个生态格局可以分为三级台阶．三级台阶之间相互依存 B . 人为的无序开发．使青藏高原的雪线退缩，植被覆盖率大大降低 C . 对生态系统的破坏，使得青藏高原板块碰撞和地质灾害表现得更加突出 D . 我国各地形成大量新石漠区及西南地区热带雨林遭到破坏．导致我国生态危机十分严重

A . 它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度 B . 它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次 C . 现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的 D . 人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段

A . 过于担心食品安全问题是出现营养问题的原因之一 B . 不安全食品对营养不均衡的人危害更大 C . 丰富的膳食结构是解决食品安全问题的关键 D . 营养越均衡，身体的解毒能力就越强

A . 徐志摩是新月社重要成员 B . 《再别康桥》是徐志摩的代表作 C . 现代派诗歌的代表诗人 D . 飘逸清丽是徐志摩诗歌的一种风格

A．基础物理学的研究者认为只要把握“美"的内涵，会用美的方程设计这个宇宙就获得了开启当代物理学的金钥匙 B．审美事实上已经成了当代物理学的驱动力 C．终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙 D．自然在她的定律中向物理学家展示的美是一种设计美

A．科学家们推测，冬眠最终是由冬眠动物体内的遗传基因控制的 B． HP是在冬眠动物的血液中新发现的一种特殊蛋白质 C． HP不能在非冬眠的动物体内找到，而它的出现周期又跟冬眠动物的冬眠周期相同 D． 在发现HP之前，人们一直没有发现动物体内控制冬眠的遗传基因

下列表述不符合文章意思的一项是()。 A．阿瑟.克拉克公开提出了利用太阳风实现星际航行的大胆设想，美国航天航空局则耗费2亿美元来对太阳风展开进一步的观测研究 B．太阳是由太阳核、对流层、光球层、色球层和日冕层共同组成的，其温度极高可达15000摄氏度。因而会引起日冕连续不断地向外膨胀 C．尽管太阳的引力很大，但速度极快的带电粒子流还是有一部分像狂风那样吹向行星际空间 D．强劲的太阳风强烈地扭曲磁场所产生的电子湍流能对人类的生活产生极大的破坏性

A．寻找火星生命的第一步能否成功，很大程度上取决于能否发现水的存在 B．宇宙中的各种强辐射不能穿透火星地表，是生命体可能存在于火星地表之下的前提 C．大量的甲烷被氧化成甲醛，火星表面甲烷气体含量并不大，约1亿分之1.05 D．目前科学家没有在火星表面发现生命体，即使是最顽强的细胞生命

A．虚荒诞幻是李贺在诗歌创作中形成的不同于元稹、白居易、韩愈、孟郊、韦应物、柳宗元等人的独特的创作风格。 B．虚荒诞幻这种创作风格是李贺把自己的感觉分解开来,通过移位和变形,重新拼合在一起而形成的。 C．虚荒诞幻的诗歌创作风格是李贺全新的创造,是李贺在苦闷的探索中走出的不同于其他诗人的不凡之路。 D．李贺虚荒诞幻的风格体现在捕捉的意象、意象的组合、用词三个方面,《长歌续短歌》最能体现李贺的这种创作风格。

A.古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，长篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。 B.毛泽东爱读书，会读书，他枣年常说：“读书要为天下奇”他所说的“奇书”，不仅在选择读之量，而且在选择之内容与效果。 C.书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。 D.现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。

A．《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系,同时也表达了珍视自身价值的爱情观 B．《致橡树》和《我愿意是急流》运用了鲜明生动的比喻和象征,能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力 C．《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真正的爱情的表白，向往与呼唤 D．《致橡树》和《我愿意是急流》两首诗表达出来的爱情观是不同的