《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。
提倡以"三纲五常"为道德教育内容核心，将教化作为实现仁政德治手段的教育家是（）。
主张半儒半农的生活法则，提倡“以自然为宗”的休养方法，在治学和教育上，提倡“贵疑”论的是（）。
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。
儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。
儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。
以为教育本身就是一种政治工作，主张“为政以德”的是（）
“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的架构，是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。其中“五常”不包括（ ）。
清中叶，出现了沈德潜倡导的“（）”和袁枚提倡的“（）”。前者主张从格调上学习古人，后者主张作诗要直抒胸臆，以“性情”为本。
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( )
伴随理学思想影响的逐步扩大，社会教化逐步加深，徽州人越来越自觉地以儒家伦理指导自己的日常行为。在徽州，《朱子家礼》最受器重，各宗族均以此书作为补充和改造所行家礼的规范。
儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用。()
在对待中国传统道德的问题上，刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德，主张完全以传统道德代替社会主义道德，这种观点属于（）
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( )
“ 文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现了儒家诗歌创作的政治教化作用 。
1. 在儒家看来，身体传播的最终目的或者说原动力是什么（单选）： A. 礼乐 B. 教化 C. 政治 D. 宗教
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( ) 答案:正确
康有为对中国近代政治变革产生的影响是[????]A、率先提...康有为对中国近代政治变革产生的影响是 [ ]A、率先提出实行君主立宪的政治主张 B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 C、提倡西学，否定传统的儒家思想 D、提倡共和革命
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时（）
中国社会发展到现在，儒家文化的影响是深远的，特别是儒家文化提倡的政治上的()思想。
