唐太宗时,把诚信说成是“国之大纲”的政治家是谁?
唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张()
唐太宗说:“工商杂色之流„„止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食。”北宋允许商人中“奇才异行者”应试。出现这一变化的主要原因是()
唐太宗说:“工商杂色之流„„止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食。”在此唐太宗强调的是()
小王参加招警考试面试时,一道面试题是“阐述一下唐太宗关于环境保护的措施”。小王绞尽脑汁不知如何回答,最后只能遗憾地对考官说:“对不起,我实在不知道唐太宗究竟有何关于环境保护的措施,我放弃回答。”下列关于小王回答的评价合适的是()。
唐太宗说:“隋末无道,上下相蒙,主则骄矜,臣惟谄佞。上不闻过,下不尽忠,至使社稷倾危,身死匹夫之手。”这段材料说明唐朝统治者( )。
魏征曾对唐太宗李世民说嗜欲喜怒之情,贤愚皆同,贤者能节之,不使过度,愚者纵之,每至所失。”这说的是意志要有()
唐太宗李世民曾多次说:“君,舟也,人,水也。水能载舟,亦能覆舟”,即把君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的是:()
“天下英雄,入吾彀中矣”,是唐太宗说的吗?
唐太宗说的三鉴,不包括:( )
唐太宗说:“以史为鉴,可以知兴替”。这句话体现了()
唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他在位期间最能体现这一思想的重大举措是()。
魏征曾对唐太宗李世民说:”嗜欲喜怒之情,贤愚皆同,贤者能节之,不使过度,愚者纵之,每 至所失。“这说的是意志要有()
魏征曾对唐太宗李世民说:嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所。这说的是意志要有()
唐太宗说:“工商杂色之流&8222;&8222;止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食。”北宋允许商人中“奇才异行者”应试。出现这一变化的主要原因是()
唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”最能体现这一思想的事件是()
唐太宗说:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟”。下列与之含义最接近的()
唐太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”这是他在失去了一位最著名的谏臣后说的,这位大臣是()
唐太宗曾对大臣说:“为君之道,必须先心存百姓,若损百姓以奉其身,犹如割百姓的肉供养自身,腹饱而身毙。”下列能体现唐太宗这一思想的是()
唐太宗说:“其(夷狄)情与中夏不殊……四海可使如一家。”下列史实中,体现唐太宗时期与吐蒸友好关系的是()
唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”可见,唐朝实行怎样的政策()
唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”说明他()
唐太宗说:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”这说明唐太宗认识到()
唐太宗李世民说,“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。自非上德,不可效焉。”这句话启示我们,医务人员确定医学道德修养目标,宜高不宜低()