传播效果研究提出的一些理论大多与大众传播的社会效果有关，例如（）
美国传播学家梅尔文•德弗勒在《大众传播理论》一书中将受众理论归纳为四点1.个人差异论2.社会类型论3.文化规范论，第4点是什么？（）
在大众文化的庞大家族中，大众视听文艺无疑是个重要成员。这不单是因为与之相连的电子媒介在传播速度、覆盖范围和信息含量方面具有显而易见的优势，而且因为它的出现与整个社会文化所发生和正在发生的变化密切相关，甚至其本身也构成了这些变化的一部分。这段话的主旨是（）。
认为大众传播受传者是否接受媒介传播的信息主要取决于其“选择性的注意与理解”的理论是（）
大众传播社会功能中的环境监测功能，主要是通过（）实现的。
与大众传播相比较，企业类信息传播独有的特点是（）。
强调大众传播媒介对社会和公众应该承担相应责任和义务的理论是（）
按照“知识沟”理论的观点，大众媒介传送的信息越多，社会经济地位较高者与社会经济地位较低者之间的知识鸿沟，趋向于（）。
特定社会集团通过大众传播媒介，以图像、符号的形式，向社会公众表达和传递信息的传播是（）。
“知识沟”理论认为，大众传播媒介传送的信息越多，社会经济地位较高者与社会经济地位较低者在知识方面的差距越有（）的趋势。
先将组织的信息传播给“意见领袖”，再由他们将信息传播给社会大众的传播方式称为（）
对社会大众进行信息传播的社会化机构是：（）
强调大众传播与环境认知关系的传播效果理论是（）。
马歇尔•麦克鲁汉是大众传播理论的一代宗师，以下哪些关于传播媒介的理论不是出自麦克鲁汉（）。
传播是人类社会中多层次、多渠道的信息交流活动，传播的功能是多方面、多元化的。大众传播功能研究的重点是（）
“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“属丝”式的自嘲，源于财富两极分化的社会现实，以及流行的择偶审美标准，“属丝”经过网络的不断复制与再造，现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“属丝文化”的流行（）①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化②表明网络逐渐取代其他文化传播方式③启示我们应正视网络在文化传播中的作用④反映了大众文化功利性的特征
诺伊曼在“沉默的螺旋”理论中指出，大众传播的社会效果是（）。
媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看，大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为，是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量，人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会形象与事实，表明自己的观点和主张，因此传播内容可以促使对象发生改变。这段文字主要想表达的是()。
强调“选择性的注意与理解”的大众传播受传者理论是（）。
美国传播学家梅尔文&8226;德弗勒在《大众传播理论》一书中将受众理论归纳为四点1.个人差异论2.社会类型论3.文化规范论，第4点是什么（）
（)是关于信息社中大众传播与社会阶层分化问题的理论。A.培养分析理论B.知识沟理论C.议程设置
“议程设置功能”研究为我们提供了这样一种解释：就物理视野和活动范围有限的一般人而论，这种关于当前大事及其重要性的认识和判断，通常来自于大众传播理论，大众传播媒介不仅是重要的信息源，而且是重要的影响源。
传播效果研究提出的一些理论大多与大众传播的社会效果有关，例如（)A.“沉默的螺旋”理论涉及舆论的形成
