邹鲁派主要分布于今山东半岛一带,主要讲仁、义、礼、教化等,以孔子、孟子等为代表。
荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是( )。
孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()
下列关于“礼”的作用描述正确的是()。
儒家教化论强调教先于刑。
古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化这一主张属于()思想。
中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张,其中主张“德”教化人民,以“礼”治国的学派是儒家;我国历史上第一部纪传体通史是《()》;主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是()。
“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能,……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是()
儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”材料体现的是()。
“礼”的作用有哪些?()
《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。()
《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。()
根据课程内容可知:儒家教化论强调教先于刑。()
根据课程内容可知:儒家教化论诞生在礼乐文明背景下,而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。()
道家教化论强调的是教先于刑。
伴随理学思想影响的逐步扩大,社会教化逐步加深,徽州人越来越自觉地以儒家伦理指导自己的日常行为。在徽州,《朱子家礼》最受器重,各宗族均以此书作为补充和改造所行家礼的规范。
《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。()
下列选项中,在古代没有起着教化作用的是?
中国传统文化十分强调道德修养和道德教化,提出了“三不朽”,重视人的精神品格的养成。“三不朽”不包括( )。
中国传统文化强调道德修养和道德教化,“三不朽”指的是( )
《清廉宁波决定》指出,发挥德治礼序、村规民约的教化作用,建设一批()、清廉主题公园、清廉文化礼堂,推进移风易俗,遏制陈规陋习。
荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()
法家思想的代表人物商鞅提出“宽”“猛”相济的统治策略,“宽”即强调道德教化,“猛”即强调严刑峻法。()