有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？
《正韵》：“律吕万法之所出，故法令谓之（）。”
万法皆由因缘生，无非是假相，一法不有是否谓缘生性空？
诸行无常，万法无我。此二句意义如何解释？
佛教的「万法唯识」，这是（）的主要思想。
口罩的佩戴万法，错误的是（）
建筑物的轴线投测的万法有（）。
八万法藏
三界唯心，万法唯识的观点是（）提出来的。
万法因缘生，觉生命本来无始无终，此生仅大生命中之一段小因缘而已，此身有时，不算以为生，此身灭时亦不算为死，又觉万事皆不离因果，实无乐可求，亦无苦可避，惟一心念佛，是否为禅净双修之法？
万法归一，一归何处？什么果位是万法归一？
一切万法
万法乃至善恶中的实性，不染善恶，此是自性所生所报，此名圆满报身佛。
民法乃万法之源
法相宗提出的“三界唯心，万法唯识”是指( )
若说“ 万法是在诸人自性之外”，是对？还是错？
以下说法是否正确？ “法无有比，无相待故”，此中之“法”， 是指法性（法性，是由自性所感之报身），不是指万法。
以下说法是否正确？“二道相因，生中道义”，实质是“出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟，二法尽除，更无去处”的另一种表述。
以下说法是否正确？“说通”的关键是，若有人问法，出语尽双，皆取对法，二法尽除，便是究竟。
以下说法是否正确？念念自见本性，并见万法法性，便是报身。
以下说法是否正确？见性之人，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答。普见化身，不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。并说，见性后，可以立一切法，亦可不立一切法；诸法寂灭，有何次第？
以下说法是否正确？万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，便是最上乘。
【判断题】民法乃万法之源
