史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指()
写作事实上不但是为了向外发表,贡献社会,同时也是研究工作的最后阶段,而且是最重要、最严肃的阶段。不形成文章,根本就没有完成研究工作,学问也没有成熟。常有人说“某人学问极好,可惜不写作”,事实上,此话大有问题。某人可能学识丰富,也有见解,但不写作为文,他的学问就只停留在简单看法的阶段,没有经过严肃的思考与整理,就不可能真正是系统的、系统的。 这段文字主要强调了( )
经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。
曾国藩认为对于他本人而言,文章远比战功重要。
有人也许认为,“写文章只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的。”义理是文章的灵魂,大凡写文章,不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。 对划横线文字理解最准确的是( )。
梁启超认为,进行情感和趣味教育可以从劳作、游戏、艺术、学问四个方面人手,但其中最重要的是()
()提出“世事明洞皆学问,人情练达即文章”的观点。
笛卡尔认为最可靠、最确切的学问是()
被王世贞认为“此贴显世之后,‘天下之学钟者,不再知有《淳化阁》’”的是()。
写作事实上不但是为了向外发表,贡献社会,同时也是研究工作的最后阶段,而且是最重要、最严肃的阶段,不形成文章,根本就没有完成研究工作,学问也没有成熟。常有人说:“某人学问极好,可惜不写作”,事实上,此话大有问题。某人可能学识丰富,也有见解,但不写作为文,他的学问就只停留在见解看法的阶段,没有经过严肃的思考与整理,就不可能正真是系统的。这段文字主要强调了()。
()是唐鉴提出的“传统学问的三门”。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自()
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”是出自哪一本书中的话?
笛卡尔认为最可靠、最确切的学问是()。
唐鉴所说的学问包含()。
孔子的学问是一个很高的性命之学。( )
有人也许认为,“写文章只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的。”义理是文章的灵魂,大凡写文章,不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。对划横线的文字理解最准确的是()。
有学者认为,中国社会学肇始于1891年( )在广州长兴里万木草堂讲学。长兴学舍的学科分类有义礼、考据、经世、文章四种,在经世之学中列有“群学”。
阅读文章,回答下面的问题。“正确答案只有一个”这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。麻烦的是,生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样的。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维
历史上许多学问大家都以文风清新、文字通达著称。然而当下学界,文风_______问题突出。拗口难懂的学术文章不仅使普通大众________,甚至令同行学者“不忍卒读”。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
《科学》杂志曾撰写社论,认为影响因子最重要的危害是可能()创新,它引导科学家专注于发表高影响因子的文章,追逐所谓的“热点”,而不是()科研创新。
45、世事洞明皆学问,人情练达即文章。这句话讲的其实就是敬人的重要性。
世事洞明皆学问,人情练达即文章!某网站推出系列讲座:《人生智慧从〈史记〉看人性管理》课程,让后人站在历史巨人的肩膀上看世界!下列对讲《史记》说法不正确的是()