国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”问:“道咸以降之学新”,主要“新”在哪方面()
王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是()
方有执治伤寒之学的学术特点是()
公共行政学从19世纪末20世纪初成为一门独立学科开始,就已形成了一种专门的学科。
研究地方政府学从实际出发,从客观调查、统计、分析着手,研究地方政府面临的各种实际问题的研究方法是()
西方领导学从科学意义上正式成立的时间是()
公安学从总体上说属于()。
()的书法创作以北碑为主要格调,在书法史上可谓敢为人先,成为清代碑学从理论到实践都统一在北碑上的第一个典型代表。
宋代医家朱肱《类证活人书》指出()为治疗湿温的主方。
牟中山认为,儒家学说是()之学,道家学说是()之学,佛家学说是()之学。
《伤寒类证活人书》中朱肱指出“伤寒只传足经,不传手经。”说法对后世有极大贡献
西周国学,天子之学称“辟雍”,诸侯之学称()
良知之学从义理上解表现为()。
碑学从()起兴起,而帖学从宋代起兴起。
古代因讲究等级制度,有“诸侯之学环水,天子之学伴水”
牟宗三先生认为,儒家的学说是性理之学,道家的学说是玄理之学,佛家的学说是空理之学。()
在牟宗三先生看来,儒家的学说是性理之学,道家的学说是玄理之学,佛家的学说是空理之学。()
在牟宗三先生看来,儒家的学说是性理之学,道家的学说是玄理之学,佛家的学说是空理之学。()
标志着数学从具体的实验阶段过渡到抽象的理论阶段的著作是
生涯之学,既是应变之学。“人生之变化无常”学会应变之学是应变之道。下列对应变之学反映在几个方面的说法正确的是?()
宋代朱肱首先提倡的是()
物流学从宏观管理层面,主要属性是()