西方运输经济学家曾形象地把某种权力比喻为“使荒野变为城市或使城市变为荒野的权力”，该权力是指（）
甲深夜超速驾驶车辆，撞到行人，见路上没人发现，便将行人抬上自己的车辆，行驶一段路程后抛弃于路边荒野中，导致行人得不到及时救治而死亡。甲的行为构成（）
小说在对动物人格化的描述中，从侧面反映了战乱时代里生命的脆弱，更从字里行间体现出作者对人性、人与人之间美好情感的呼唤。这篇小说是（）。
机车鸣笛，呼唤信号的鸣示方式是（）。
合作与共赢是知识经济时代的呼唤是因为（）
合作与共赢是知识经济时代的呼唤
甲深夜超速驾驶车辆，撞倒行人，见路上没人发现，便将行人抬上自己的车辆，行驶一段路程后抛弃于路边荒野中，导致行人得不到及时救治而死亡。甲的行为构成（）。
探险求生类节目《荒野求生》中号称站在食物链顶端的男人，贝爷―贝尔•格里尔斯曾服役于（）。
《受戒》、《大淖纪事》等作品，反映了作者对（）的呼唤和追求，这很合乎人们传统美德的理想规范。
于千万人之中遇见你想要遇见的人，于千万年之中，时光无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，哪也没有什么别的话好说，唯有轻轻地说一声：你好，你也在这里吗？这段话的作者是（）
护理中，不宜大声呼唤及摇晃、搬动的患儿是（）
景区的主题，能够通过影响游客对空间、时间、和事物的体验彻底改变游客对现实的感觉，比如美国的“荒野体验”。这属（）类的旅游项目主题选择思路。
冻土的旅人中《白色荒野》一章改编自（）的小说。
《时代呼唤着税文化》有一段话：“这是人们权利与义务的呼唤，这是良知与道义的呼唤，这是拯救税文化的呼唤。”这里用的修辞手法是（）
人们在森林荒野中看见一只熊会引起恐惧，而在动物园观赏一只关在笼子里的熊就不会恐惧，其根本原因是（）
《哲学走向荒野》是由霍尔姆斯·罗尔斯顿编写
西方文明中关于荒野的三种理想是（ ）。
梭罗提出\世界保全在荒野之中”，认为人的文化气质需要泥土滋养，因此，________________其实是一个比我们的文明更高级的文明载体。
罗尔斯顿认为包括荒野在内的自然界，其孕育生命的过程所体现的是一种“系统性价值”，它倾向于维持整个生态系统的稳定和持续进化的能力，而非其中某一个体或种群的特殊利益。
小说《生命的呼唤》的作者甲授权乙将该小说改编成电影剧本，制片人丙委托导演丁将该剧本拍摄成电影。该片拍摄完成后，其著作权归属于()
荒野是一种广袤的、独立于文明之外、有洪荒和永恒品格的处女地。那是纯粹的自然成就，人类尚未染指于它，其基本形态和内在逻辑与千万年前没什么区别。在人类的语境里，它有一个略带贬义的称呼：无人区。文明诞生前，世界皆荒野，猿祖仅是寄生其中的普通一员，和草丛中的蚂蚱无异，直到人类身份确立，开始了拓荒运动，荒野才有了独立涵义，并作为“文明”的对峙价值和反向力量而存在。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
某学者认为：“近代西欧如果没有横跨大陆的铁路和电报，没有往返于大河和沿海航道上的汽船，没有能割除大草原草皮的农业机械，没有征服诸土著民族的连发枪，殖民地的荒野原是不可能被征服的。”据此可知，该学者认为近代西欧殖民扩张成功的主要原因是（）
