《逍遥游》中，对下列文化常识判断错误的一项是（）

A . 中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌、行、吟、引”分别是古体诗的一种体裁。近体诗主要有律诗和绝句两种。格律诗要求二、四、六、八句押韵，只押平声韵，一韵到底。首句可押可不押。 B . 诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别，前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等，后者代表人物如屈原、李白等。词则有豪放、婉约之别，前者代表人物有苏东坡、辛弃疾、柳永、姜夔等，后者代表人物有李清照、秦观、李煜等。 C . 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，开创了豪放词派。他的《念奴娇.赤壁怀古》是他被贬儋州时所作。 D . 白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是一首为歌女所写的抒情诗。

A . 《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有岳阳楼记 B . 苏轼《水调歌头》中的但愿人长久，千里共婵娟表达了一亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。 C . 鲁迅的代表作片有小说《孔乙己》。 D . 《左传》是春秋时期左丘明所做，是根据鲁史写的编年体史书

A . 教师在上课环节设置中注重讲解《逍遥游》的写作手法 B . 教师在讲课过程中渗透了文段的思想 C . 教师在教学活动中起到了引导者的作用 D . 教师在教学活动中可能会讲解相关议论文写作手法

A . 在诵读的过程中，教师可以引导学生对庄子思想、文章所体现出来的观点以及写作手法进行讨论 B . 本文是自读科目，在教学过程中教师应该完全交由学生自己解决问题，教师不必干涉，对于学生不懂的问题教师不必过多解答 C . 学生在诵读时应该找出表达作者思想的关键语句，看作者如何运用神话传说、生动的比喻来讲述道理，并且结合课后的练习理清作者的思路 D . 由于庄子的思想比较复杂，历来对其思想的认识和评价也是众说纷纭，教师对此不必过多阐发，也不必过多批判

A . “总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“垂髫”都是指幼年儿童。 B . “束发”、“及笄”分别表示男女15岁，而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。 C . 进士是科举考试的最高功名。其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号，第一、二、三名分别称为状元、会元、解元。 D . 古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。

A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。 B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

A．陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，被誉为“初唐四杰”之一。 B．诗句“后不见来者”的“来者”是指像战国时燕昭王那样礼遇人才，招贤强国的明君。 C．王维的诗画都很有名，后人称赞他是“诗中有画，画中有诗”。 D．“大漠孤烟直，长河落日圆”写的雄浑壮阔，是庸代描写边塞风光的有名诗句。

A．古书常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。 B．古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。 C．薨，唐代二品以上官员去世都称薨。 D．教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。

A．孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举荐孝顺父母、品行方正的人。汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但略有变化。 B．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年循环往复，易造成混乱，古人常并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。 C．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人，称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。 D．“杀青”指写定著作，完成作品。古时把书写在竹简上，为防虫蛀和便于书写，先把竹简用火烤干叫做杀青。

A．上卿：春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。 B．春秋五霸：春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有数位诸侯国的君主相继成为霸主，史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，春秋五霸之一。 C．九宾之礼：我国古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 D．“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。

A．A.鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，他的作品《故乡》《孔乙己》均选自小说集《呐喊》。 B．B.《孟子》是记录战国时期思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的思想观点和政治活动的书。 C．C.在《钢铁是怎样炼成的》这部小说中，主人公保尔对生命价值的思考，是在他患伤寒症病愈后，在烈士墓前进行的。 D．D.古人将“山的南面，水的北面”称作阴。《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”。

A．连衡：即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟 B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉 C．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传，《师说》六艺经传沿用古代的说法 D．古人称天下用四海海内六合八荒宇内，其中六合和《孔雀东南飞》中的六合正相应中的六合同义

A．避讳：即遇到与君主、尊长的名相同的文字就尽量回避。分两大类：国讳，指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名；家讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名 B．牢：本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用猪、羊各一头叫少牢。古代又把羊叫少牢，牛叫太牢 C．笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘 D．古代在称谓前加先表示对长辈的尊称，如妪，先大母婢也 （《项脊轩志》）；在称谓前加从则表示叔伯关系，如《春夜宴从弟桃花园序》

A．乡试：又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元 B．考中进士又称折桂，披官锦，及第等 C．博士是国子监的教育行政长官 D．科举制最高级别的考试为殿试

A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年 B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔 C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子

A．初七及下九中的下九指农历每月的十九日，在汉代，是妇女欢聚的日子 B．六合正相应中的六合指年、月、日的十二地支两两相合的意思 C．往昔初阳岁中的初阳岁是指冬至以后，立春以前 D．黄昏夜半人定鸡鸣平明五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后顺序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定

A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到岁寒三友，它们是松、竹、梅 C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨

下列文学文化常识中，表述正确的一项是()。 A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。 C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。 D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。

A．关帝庙是为了供奉三国时的关羽而兴建的。关羽因武艺高强、忠义无双被人们称为武圣关公 B．秦琼、尉迟敬德都是忠勇的名将，清朝小说《西游记》里还有他们为唐太宗镇守宫门的情节，这可能是他们能成为门神的原因 C．对联要求对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同。每逢春节，家家户户都要书写张贴，这是传统文化的一部分 D．和合一词不仅指家庭和睦美满，它还有着与时俱进的生命力，也象征着杜会的和谐、世界的和平

A．参乘,亦作骖乘,是站在车右担任警卫的人;武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人中的斥候是古代军队中的侦察兵;稽首,古代的一种跪拜礼,为九拜之一 B．正襟危坐是整理好衣襟,严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着,而坐则是席地而坐,双膝着地,以臀部着足跟;因跪请秦王府吏长跪告中的跪是古代的一种坐礼,需伸直腰股,以示庄敬 C．倚柱而笑,箕踞以骂中的箕踞是一种极其愤怒的姿态,坐在地上,两脚张开,形状像箕;燕王拜送于庭中的拜是一种表示敬意的礼节;再拜献大王足下中的再拜是拜两次,一种隆重的礼节 D．高渐离击筑十五弹箜篌请奉盆缶秦王今以钟磬置水中鼓瑟吹笙千载琵琶作胡语客有以洞箫者客驰下,吹筚篥数声羌笛何须怨杨柳中的筑箜篌盆缶钟磬筚篥羌笛瑟笙琵吾箫均是古代乐器

A．社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册 B．古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等 C．六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴 D．中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅

A．我国三纲五常中的“三纲”指的是父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲 B．黄帝是我国人文初祖 C．三教九流中“三教”指的是佛教、道教、伊斯兰教 D．“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》

A．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称诗三百，共收诗305篇。内容分为风雅颂，主要手法是赋比兴,开创了我国现实主义创作手法的先河。 《诗经》六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同表现手法；后三者指的是诗的不同体制 C．春秋笔法也叫春秋书法或微言大义，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判 D．《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。聊斋是他的书屋名，志是记叙，异是奇怪的事情

A．杜牧，字牧之，唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并称小李杜 B．刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家，有诗豪之称 C．老舍，现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、戏剧《茶馆》等 D．语文的表达方式包括记叙、描写、抒情、议论、比喻五种