基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是：
中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在（）中。
古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）
代表中国古代城市规划思想的是()。
下列中国古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是（）。
中国古代的城市规划中间突出的是一种政治思想。
古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）。
中国古代都城的规划建设，特别注重的是突出皇权至上的思想，这一思想的体现莫过于历代对于宫阙正门的精心设计和建筑布局的巧妙构思。天安门就是这种建筑的典型形式。因此，追溯天安门的历史，不能不提到古都北京的历史与演变。天安门和北京城的每一处古城垣一样，都在历史的长河中烙下了深深的印记。 下列说法中，不符合上文意思的一项是：
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响（）
下列中国古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是( )。
代表中国古代城市设计思想的是
中国古代城市规划的制度和思想，主要体现的是（）。
中国古代的城市规划中间突出的是一种政治思想。（）
下列中国古代思想所表达的不是人与自然和谐相处的是？
下列传统思想，体现在中国古代建筑中的是( )
提倡“道法自然,无为而治”的是中国古代 （） 思想？
中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——‘：天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
提倡“道法自然,无为而治”的是中国古代 （） 思想？A．道家
中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中体现了这种思想的是（)。
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（)”的崇拜。
传统思想在中国古代建筑中有着深刻的体现和巨大的影响,主要体现在（）
