疗暑月外感风寒,内伤生冷之恶寒发热,呕恶泄泻者,用药应选用的药物是()。
感受外邪出现恶寒重发热轻者,一般多属风寒表证。
中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()
由于“有一分恶寒便有一分表证”,所以恶寒发热仅见于表证。
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。
风寒表证之恶寒的临床意义是()
表证之恶寒,是由于()
治疗暑湿袭表证之高热,应首选()。
患者恶寒发热同时并见,多属外感表证。
治麻疹初起兼表证之咳嗽,下面哪项是正确的()
治疗暑月外感风寒,内伤生冷之恶寒发热,呕恶泄泻者,应首选的药物是()。治疗脾经湿热,口中甜腻,多涎口臭者,应首选的药物是()。
由于"有一分恶寒便有一分表证",所以恶寒发热仅见于表证。
若痢疾初起,兼见表证,恶寒发热、头痛身重者,首选的方剂是()
暑月外感风寒,内伤生冷之恶寒发热,呕恶泄泻者,用药宜首选()脾经湿热,口中甜腻,多涎口臭者,用药宜首选()
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律()
暑月外感风寒,内伤生冷之恶寒发热,呕恶泄泻者,用药宜首选()
天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》
“天不为人之恶寒也辍冬”(《荀子・天论》),句中“恶”的读音和意义各是什么?它另外有何音何义?
暑月外感风寒,内伤生冷之恶寒发热,呕恶泄泻者,应首选的药物是()。
表证恶寒发热较重,提示
风寒表证之恶寒的病机是
恶寒发热同时出现,可见于哪些表证?
由于“有一分恶寒便有一分表证”,所以恶寒发热仅见于表证。此题为判断题(对,错)。
苟子曾说:“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。”这反映苟子()