“善战者，求之于势，不责于人”，“不责于人”是指什么人？（）
“求之于势”是企业中谁的责任？（）
“善战者，求之于势”是什么意思？（）
《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
为什么“故善战者之胜也，无智名，无勇功”？（）
今译：今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思，其不殆哉？（《大医精诚》）
史书中有语概括（）平生：“与时逐而不责于人。”
故善战者，其（）险，其节短。
语译题:今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思，其不殆哉？
蔪胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！（韩愈《答李翊书》）
夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫！”
《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（）①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源
不责于人的责，其意是（）
“ 躬自厚而薄责于人”。
《孙子兵法·势篇》说,“故善战者,其势险,其节短”,“节”为何意?()
择人而任势的“势”既有内在的也有外在的，我们特别注重外在的。（）
“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。
今以（)，求之于至粗至浅之思，其不（)哉？
「求之于势」是企业中谁的责任？
以下选项不属于“求之于势”内容的是（)。
【单选题】“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了（)在刚柔方面的观点。
《太白阴经》强调“道贵制人，不贵制于人；制人者握权，制于人者遵命也”，这体现了中国古代军事思想中用兵论的“致人而不致于人”的观点（）
12、故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇攻。这里的“无勇攻”是指（）。
中介保证为:“故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者 天地。天地尚不能久,而况于人乎 ”它能够联系下列哪些组的因果关系 （）
