清朝大兴文字狱，受害的主要是（）。
近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。 这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（ ）
创制了满族文字的清朝皇帝是：（）
康熙、雍正、乾隆三朝经济繁荣，史称“开元盛世”；但为压制反清思想，清朝又大兴“文字狱”，加强思想控制。
秦朝的“焚书坑儒”、西汉的“罢黜百家，独尊儒术”、清朝大兴“文字狱”共同的根本目的是（）
苏州曾经是经济兴盛、文化发达、人才荟萃之地。明末清初以后，苏州士绅除少数人发生身份和观念转化外，多数人的传统观念仍根深蒂固。而作为社会主流的士绅观念和意识往往通过各种渠道浸润展延，严重影响一般民众。正因如此，晚清苏州民风靡弱闲散，生活节奏缓慢，缺乏早期现代化必需的紧迫感与开拓精神。清末及民国初期，苏州人很少愿意将资本投入到现代实业中，以至于苏州钱庄吸收的存款在当地难以消纳，不得不转向外埠寻求出路。 这段文字主要介绍了（ ）
西藏布达拉宫红宫最高处殿内供有乾隆皇帝的画像和用汉、藏、蒙、满四种文字所写的清朝皇帝的牌位，每年达赖必到这里朝拜，以表达对清朝皇帝的君臣关系。请问该殿叫什么名字？
近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”，原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多、研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况？
加强思想控制的措施秦朝（）、西汉罢黜百家独尊儒术、明朝八股取士、清朝大兴文字狱。
清朝学者王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示出（ ）。
清朝大兴文字狱的首要目的在于（）
清朝康熙、雍正、乾隆都曾大兴文字狱。
清朝时期盛行文字狱，据说有个叫徐骏的文人，因风吹乱了他的书页，诗兴大发，作了一句诗，引来的杀身之祸，那么请问引发这场悲剧的是哪句诗呢？
清代大兴文字狱，没有言论自由，导致碑学兴盛。
３、科举制度是中国封建社会通过考试选拔官员的一种基本制度，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年。
清朝兴盛文字狱。()
文字狱出现并兴盛于清朝。()
与绘画风格总是在变化的欧洲不同，中国绘画几个世纪以来保持了令人惊奇的延续性。明朝时的作品还可以看到唐朝时的影响。一幅清朝的画作与一幅宋朝的是非常相似的。一个原因就是中国对传统的尊崇。艺术家的首要任务不是创新，而是尽可能逼真的临摹旧有的作品——这并不被认为是抄袭，反而一定程度上是创新。这段文字描述中国绘画的艺术特点是____。
许多历史学家在谈到文字狱的时候，总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护，以证明文字狱并非清朝首创，但是可悲的是，明朝有历史记录的文字狱，仅仅只集中在朱元璋时期，起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽，而这样的案例并不见于明朝正史记录，只是乡间的传说比较多而已。退一步说，明朝的文字狱纵然确有其事，其性质也与清朝有本质的区别，清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏，明朝没有焚书，更没有如清朝办理“明史案”一样，去进行大规模的屠杀行动。
据传，清朝末年，河南安阳某农民将挖掘出的刻有符号的龟甲、兽骨，当作“龙骨”卖给中药店作药材。后来据考证发现，这些“符号”是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。这种文字是（）
清朝康熙年间江南总督张伯行自上任之始，就书一块匾悬挂于堂中自勉：“一丝一料，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来？”匾上文字主要表达的意思是（）。
19、文字狱兴盛的清代，中国传统史学“秉笔直书”的传统中断了
清朝为进一步强化中央集权分别采取了哪些措施①设锦衣卫、东厂，加强对臣民的监视 ②废行省，设三司③设立军机处，由皇帝选调亲信大臣组成 ④大兴文字狱，禁锢人们的思想（）
