1840年后中国最早开放的城市是（）。
中国电影事业在初始的混乱局面下仍有一批有志之士对中国电影事业和艺术基础的奠定付出了艰苦的劳动。如商务印书馆从1917年开始经营电影，次年便成立了“（）”。尤值得一提的是它在1920年为（）拍摄的《春香闹学》和《天女散花》两部戏曲片，制作态度认真，技巧也达到当时的较高水准，比之《定军山》时期已有了巨大的进步。商务印书馆活动影片部可以说是中国民族资产阶级认认真真地把电影事业作为一种事业来办的开端。
从1840年到1919年间，中国人民对外来侵略进行了英勇反抗，结果都失败了，其根本原因是（）。
1840年，英国政府不顾国会反对，对中国进行攻击，史称第一次鸦片战争。
一名外国商人到中国做贸易，将随身携带的1000美元兑换为人民币存入中国工商银行两年，（当时汇率1美元兑换6.5元人民币，年利率为2%）。可是两年后美元贬值20%，此时该商人的收益状况为（）
草原行政处罚中，在一个草原违法行为发生后，对该草原违法行为有管辖权的草原执法主体，未发现这一违反草原行政管理秩序的事实，在（）年后，无论何时才发现这一违法事实，对当时的草原违法行为人均不再给予草原行政处罚。
南朝书论有：南朝宋羊欣的《（）》、虞和的《（）》、王愔的《（）》、南齐王僧虔的《（）》、南梁萧衍的《（）》、陶弘景的《（）》、袁昂的《（）》、庾肩吾的《（）》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立，确认了中国古代最初的书法批评标准，奠定了古代书学体系的雏形。
1840年后，中国信西教之徒在农村往往是舆论所鄙视的社会下层人物，缙绅之流几乎以异类观之，而城市教徒却常有社会上层分子，知识分子也常以平和之气作些记述。此现象说明（）。
1840年前，鸦片输入对中国造成的直接危害是（）
基督教早期只在下层人群中传播，当时对基督教提出最严格、最激烈批评的人是（）。
蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“1840年以前是我们对人家不公正，1840年以后是人家对我们不公正。”对此理解比较合理的是（）①前一个“不公正”指中国自认是天朝上国，视外国为蛮夷②后一个“不公正”指列强发动侵略战争，签订不平等条约③后一个“不公正”是前一个“不公正”引起的④西方对中国不公正的目的在于工业革命后商品输出需要
甲午战败后对中国的有识之士的启示是（）。
据道光年间外交史料编纂情况统计，道光十年（1830年）至二十年（1840年）之间，“天朝”一词比“中国”词使用多，道光二十年后，“中国”一词使用频率明显增加。这一变化（）①受鸦片战争惨败的影响而产生②为和太平天国政权相区别而使用③反映传统的天下意识被完全抛弃④说明近代的国家观念在逐步形成
《左传》主要记载了当时游说权谋之士的斗争、谋划和说辞。
1840年后，外国教会中的某些势力在中国办报纸杂志，为帝国主义侵略制造舆论。较早的外文报刊有（）、《万国公报》、（）、《中国丛报》
1840年后，在封建主义和帝国主义夹缝中生存的中国民族工业发展缓慢。但是，在20世纪初期，民族工业的发展获得了一个短暂的春天。主要原因是（ ）。
对1840年至1949年中国社会性质的最准确表述是（）
1933年吴钊在《复兴之基点》说：“中国今日„„外则国防空虚，丧师失地；国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄，将陷于万劫不复；于是大声疾呼，曰‘复兴’!‘复兴’!”下列符合当时情况的说法是（）
（）对当时的维也纳城市改造提出了批评，主张用中世纪或文艺复兴时期的方式来规划近代城市。
中国在1840年的鸦片战争之后，林则徐、（）等有识之士提出“师夷长技以制夷”的主张，标志着变革传统军事思想的开端。
1840年，英国政府不顾国会反对，对中国进行攻击，史称第一次鸦片战争。（）
宋教仁认为日本的政治不是立宪政治，对当时日本的政治多有批评。
1840年后，近代中国面临的两大历史任务是（ ）。
