托尔斯泰在（）中描写了一个听天由命、逆来顺受，对善恶一视同仁的宗法制农民普拉东的形象，作者借他来鼓吹“（）”的思想。
西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在（）
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（）
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。
西周的宗法制，是以在同一宗族内，大宗、小宗的的划分为基本特征，而大宗、小宗的划分是以嫡庶之分为基础的。实际上就是以（）为纽带，构筑了政治等级关系。
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（）。
在古代，土地是中国家庭生存的命脉。
西周时期，统治者极力推行的宗法制（）
在中国古代，（）是中国家庭生存的命脉。
在中国古代的宗法制家庭中，（）是三位一体的。
《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制（）
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容，成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱，说明（） ①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要 ③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
在中国古代财政支出中，占前三位支出的是：（）
在中国古代，“孝”的本质是保持家庭和社会的延续。
根据课程内容可知:中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。()
西周实行的宗法制本身就蕴藏这一种权力变化的空间。()
在古代，中国家庭生存的命脉是土地。（）
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。（）
完整的宗法制出现于战国。（ ）
根据课程内容可知：中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。()
西周的宗法制的中心是()。
阅读下列材料,回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为民、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 16世纪以后,人类文
西周实行的宗法制主要特点是（）
