李谔《上隋文帝革文华书》指斥魏晋以来的文风浮华不实,但这篇上书本身却是一篇骈文。
钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()
六月六是()的传统节日。
在《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出:“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得,起了不可低估的作用。”这里主要强调()
为了接受汉族的先进文化,北魏孝文帝要求采用汉姓,学说汉话的少数民族是()
曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出:“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得,起了不可低估的作用。”这里主要强调()
杂家衍生于上古以来的()传统
汉高祖之后,汉文帝、汉景帝继续推行休养生息的政策。经过汉初六、七十年的努力,中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世,史称什么?
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解,其中不正确的是()。
隋朝西都位于汉长安城东南,始筑于隋文帝,时称大兴城,下列哪一个朝代时改名长安?
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解,正确的是()
汉昭帝和汉宣帝恢复了文帝和景帝的政策,史称什么?
科举制度自隋文帝创建以来,一直延续到清光绪时期,历时1300多年。通过科举考试的士子们还要参加由朝廷主办的盛大庆祝宴会,以示恩典。这就是中国古代著明的“科举四宴”。请问“科举四宴”是哪四宴?
使孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣,并最终推动其进行汉化改革的是()
契约自我执行有赖于完善的制度安排。中国悠久的商业传统不幸被计划经济(),建设市场经济时日尚短,相关制度安排()。在契约遭到违反时,必须有外部的调停者、仲裁者直至司法强制力来支持。
杂家学派衍生于上古以来的()传统。
杂家学派衍生于自古以来的朝议传统。
汉民族的文化是根植于传统文化中的儒家文化这一种文化上的。()
自汉朝起,一般的死刑须在立秋(后改为霜降)之后冬至之前执行,被称为秋冬行刑。
魏孝文帝推行的民族政策是推翻汉文化,推行鲜卑文化。
契约自我执行有赖于完善的制度安排。中国悠久的商业传统不幸被计划经济__________.建设市场经济时日尚短,相关制度安排__________。在契约遭到违反时,必须有外部的调停者、仲裁者直至司法强制力来支持。 填入划横线部分最恰当的一项是:()
隋文帝时期,国都大兴城(汉长安城东南)建立了执行佛教政策的国家寺院,即()。
北魏时根据“赦死从流”的原则,将流刑列为法定刑,作为死刑与徒刑的中间刑,从而填补了自汉文帝改革刑制以来徒刑与死刑之间的空白,为隋唐时期封建刑罚制度的完善奠定了基础()
“孝文帝的汉化政策旨在排除种族的区别,以社会身份这样一种贯穿于胡汉两个社会并具有普遍性的原理为基础建立其统治体制。”材料反映汉化政策的目的是()