福建文学的发展与（）、外地宦游流寓入闽的作家为福建作家提供了学习交流的机会等有着密切关系。
《永遇乐・元宵》是李清照晚年流寓临安时所作。
如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。
在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义（）①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
张之洞所谓（）就是坚持中国固有文化传统，用中国的文明改造西文的粗鄙。
在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评价其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义（）。①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
所谓的文化是一个民族的生活方式，也是文化软实力意义上的文化。
所谓以文化视角解读职业伦理教育，就是在世界观层面上，把职业伦理教育视为一种文化现象和文化存在。
所谓文化区域，即一个区域的人们，依赖特定的自然环境和（），经过从长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。
《念奴娇》（落日熔金）这首元宵感怀之作，是李清照南渡后期词的名篇。感伤身世的抒写中融入了国事兴衰的沉痛，情辞酸楚，令人不忍卒读。作者晚年孤身流寓临安(今杭州)，境况贫寒凄凉，常怀念京洛旧事，此词是她的晚景写照。
苏舜钦因为宋夏战争被罢官而流寓吴中。
苏舜钦因什么事件被罢官而流寓吴中？
如果简单一点说的话，所谓 徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。
当代所谓的大众文化，概括地讲就是三个字（ ）。
所谓企业文化的“硬”的方面，就是指决定企业价值观念的各种具体活动。
明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。（）
当代所谓的大众文化，概括地讲就是三个字（ ）。
所谓流人，大多是被清王朝罢黜的官员和因为文字狱而获罪的人，也有一些因其他情况而被流放的人。
晚明的（）抗清复明，后半生因故流寓台湾，以诗文写下了台湾第一批书面的文学作品，并留下若干纪录当时台湾风土民情的第一手资料，是从事台湾文献为第一人。
文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同恩考研究的问题。 这段文字意在说明（）。
所谓“＿＿”，这些“禁、俗、讳”，就是各国和民族在文化习俗上的特点，唯有充分了解，才能在涉外交往中减少麻烦，避免误会（）
所谓（)就是要求文化管理者精通文化艺术产品的生产、销售以及市场竞争的过程，懂得经济规律，熟悉文化企业的经营，擅长文化市场营销，并且在市场经济中具有应变和竞争能力。
早在（）多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存
材料一：（）波萨达：“500年前征服者来到美洲，我们现在称之为‘两个世界文明的汇合’的这种人种和社会现象也便开始存在。……其实，从另一个角度看，所谓‘两个世界文明的汇合’，不过是三种血统、三个人种和三种文化的聚合和交融，其结果就是发生了一个至今仍未结束的极其复杂，又充满痛苦的混合过程。这混合就是美洲土著、欧洲人和非洲人这三种血统和文化的大混合。当然，黑人这个因素不是所有拉美国家都有的。”对“庆祝”“哥伦布”“发现”美洲500周年，欧洲、拉美学者各是什么态度？
