南宋著名理学家朱熹认为“至于天下之物,则必各有其所以然之故与所当然之则,所谓理也”。朱熹将“理”作为自然界事物的行动准则,即是动力因,又是目的因,“理”是唯一的存在,是天地万物的创造者。朱熹的观点是( )。
孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()
有位思想家认为:“正其理则万事一,一以贯之也”、“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也”、“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”,又说:“只心便是天,尽之便知性,知性便知天,當处便认取,更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是()。
在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。自然也该是“人”的节奏这句话中的“自然”意为()。
六合:天、地、东、西、南、北六合八荒,泛指天地之间,()。
家人卦是齐家治国之象,开花结果之意。
称儿歌是“天地之妙文”,犹如自然界发出的音响——“天籁”的是()。
称儿歌是“天地之妙文”,犹如自然界发出的音响——“天籁”的是( )。
李鸿章在《直境开办矿物折》中说“窃惟天地自然之别,乃民生日用之资。泰西各国以矿学为本图,遂能争雄竞胜。英之立国在海中三岛,物产非丰盛富盈,而岁出煤铁甚旺,富强遂甲天下。”其上书为了()
天地自然之图中方位东的阴阳分布关系是()。
小芳骑自行车回家,在一个没有信号灯控制的交叉路口由南向东右转弯时,遇小强骑自行车由北向东左转弯,正确的通行顺序是()
死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀?
《周易》只有哪两个卦是讲天地的?()
《周易》只有哪两个卦是讲天地的?
人是禀天地之气而生是指人的生命离不开自然界物质基础
章学诚《文史通义·易教下》中认为“人心营构之象,亦出于天地自然之象也。”这说明了作品中的形象是人创造出来的,不是天生自然之物,但最终还是客观物象曲折的反映。反映了文学形象假定与真实的统一。
关于天地自然之图,下列说法正确的是:()
地天泰卦,安泰祥和是天地自然本来之象,也是人类社会追求的理想。()
天地自然之图中的黑白图案是()组成的。
天地自然之图中东南向是()卦。
家人卦是齐家治国之象,开花结果之意。()
借魏晋竹林七贤之象,表现舞者灵魂融入万物自然之中“天地与我并生”的舞蹈是
清代文论家章学诚在( )就明确地把形象分为两种,一种是“天地自然之象”,即物象,是自然存在的,是客观的;一种是“人心营构之象”,即作品中的形象,这是人创造出来的,或者说是主观创造的产物。
人,是自然界中最尊贵的。天地之间人为贵的观念,让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩。“人,天地之性最贵者也”之说出自()