民事主体在进行民事活动时意志独立、自由和行为自主，即民事主体在从事民事活动时，以自己的真实意志来充分表达自己的意愿，据自己的意愿来设立、变更、终止民事法律关系，是民事原则中的（ ）。
主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明（）
主体对其自身的认识，是其社会性和个性发展的重要方面。这种心理现象是（）。
道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身（）的一种意识和情感体验。
自我意识是主体对自己的（）。
道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种意识和情感体验，以及由此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心制。
矩阵对策是指处于利益竞争的两个关系主体，各自可选的策略有限，且在一局对策中双方得失和为零的现象，即要不成功、要不失败。对策中，一方真正成功的措施应该是，针对对方所采取的行动相应地制定有利于自己的应对策略，各方选择的策略必定是自己对对方策略预测的最佳反应。 根据上述定义，下列属于矩阵对策的是（）。
（）是指社会行为主体（如企业和个人）的一种自发、自愿的行为，是自己对他人的承诺，是一种行为规范。
道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种自觉意识和情感体验，以及以此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心理机制。
（）是人类特有的一种心理现象，是认识、实践活动中主体对于自身的主体地位和主体价值的一种自觉意识
定义： ①自我知觉指个体对自己的认识，即一个人通过自己的行为和行为发生的情境了解自己的态度、情感和内部状态。 ②人际知觉指对人与人之间关系的知觉，包括对人的外部特征、个性特点的了解，对人行为的判断和理解。 ③知觉定势指主体对一定活动的特殊准备状态，即人们当前的活动常倾向于带有前面活动的特点，一般由早先的经验造成。 典型例证： （1）三人行必有我师。 （2）习惯成自然。 （3）吾日三省吾身。 对上述典型例证与定义的关系判断正确的是：
自我心理调适是指根据自身发展及环境需要对自己进行的心理控制和调节，最大限度的发挥个人潜力，维护心理平衡，消除心理困扰。
矩阵对策是指处于利益竞争中的两个关系主体，各自可选的策略有限，且在一局对策中双方得失和为零的现象，即要不成功、要不失败。对策中，一方真正成功的措施应该是，针对对方所采取的行动相应地制定有利于自己的应对策略，各方选择的策略必定是自己对对方策略预测的最佳反应。 根据上述定义，下列属于矩阵对策的是（ ）
故意是指违反治安管理行为的主体已经预见自己的行为会构成违反治安管理的事实而轻信能够避免的心理态度。（）
矩阵对策是指处于利益竞争的两个关系主体，各自可选的策略有限，且在一局对策中双方得失和为零的现象，即要不成功、要不失败。对策中，一方真正成功的措施应该是，针对对方所采取的行动相应地制定有利于自己的应对策略，各方选择的策略必定是自己对对方策略预测的最佳反应。 根据上述定义，下列属于矩阵对策的是：
犯罪主观方面就是指犯罪主体对自己行为的（）所抱的心理态度。它包括（）、（）等几种因素。
（）是人类特有的一种心理征象，是认识、实践活动中主体对于自身的主体地位和主体价值的一种自觉意识
投射自我即主体对（）对自己的评价的感受。
自我意识是作为主体的（）关于自己以及自己与他人关系的认识。
（）是指犯罪主体对自己危害行为及危害结果所持的心理态度。
（）是指主体在记忆活动过程中，将自己的记忆活动作为意识对象，不断自觉地对其进行积极地监视、控制和调节。
自我意识是作为主体的（）关于自己以及自己和她人关系的认识
犯罪的故意是指犯罪主体（明知 ）自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生的一种心理态度（）
学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。
