分析秦观《踏莎行》中虚景所产生的象征意味。
下列对秦观《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解读，错误的是（）。
翻译：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去.
秦观抑郁而终之后，他的老师把它写的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在扇面上，并写下了“少游已矣，虽万人何赎。”的跋文。请问这位老师是谁？
针对秦观《踏莎行（彬州旅舍）》上阕的内容，下列说法错误的是（）。
秦观的《踏莎行》中写道：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”请问这首词是在哪里所作的？
秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
宋代某位书法家将秦观的《踏莎行・郴州旅舍》这首词和苏轼写的“少游已矣，虽万人何赎。”的跋文写下来，并刻在石壁上。以上三位的作品被后人称为“三绝碑”。请问这位书法家是谁？
刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”，其中“三绝”不包括（）。
《踏莎行（郴州旅舍）》一词未曾表达下列情绪中的哪一种？（）
《踏莎行》中，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮”一句，被王国维认为是“无我之境”的代表。
如果说秦观《踏莎行》的上阕能够表达一种“有我之境”，那么主要通过几种方式实现，其中不包括（）。
下列选项中，不属于王国维对秦观的评价的是（）。
秦观的《踏莎行-郴州旅舍》写道：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”词中的“鱼传尺素”是化用了古诗“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”请问这句诗出自哪里？
秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。
燕燕轻盈，莺莺娇软，出自姜夔的《踏莎行》。词中所用的莺莺燕燕意象最早出自何人诗作？
秦观的《踏莎行・郴州旅舍》中写道：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”请问词中的“郴江”和“郴山”是在我国的哪个省？
《踏莎行》中，以春水隐喻（）。
贺铸《踏莎（suō）行》中“断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦”写的是（）
写出《踏莎行郴州旅舍》（宋·秦观）原文及其释义
周邦彦词融会小令和慢词的长处，情深意浓，描绘精工，深婉含蓄，音韵和谐，历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评之，其哀怨感伤、柔媚清丽的词风，最能体现词的当行本色，被后世公认为婉约词派的代表作家。秦观词在当时即有“今代词手”之誉。()此题为判断题(对，错)。
