陳良楚產也。（《孟子·滕文公上》）
“烛之武退秦师”一事中，晋国出兵楚国的外交说辞是楚庄王曾对晋文公不够尊重。
富贵不能淫，贫贱不能移，（）。（孟子・滕文公）
《孟子・滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的？
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》）中获得的精神营养是（）
宋代陈善在《孟子·义利》中写道：“利出私情客万喃，义测天理乐而安。是非得失分霄壤，相去其初一发间。”这启示我们（）。
《孟子・滕文公》：“庠者，养也。校者，效也。序者，射也。”句中运用了（）的训诂方法。
《史记》中记载春秋五霸分别是宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王和谁？
贤者与民并耕而食，饔飧而治。《孟子·滕文公上》
在《难一·晋文公之赏》中，韩非认为（）。
在晋文公即位后，有两个惠公余党企图焚毁宫殿，谋害文公，他们是谁？
《孟子・尽心上》中写道“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，山东素有齐鲁大地之城，以下不属于春秋战国时期鲁国的是（）。
往之女家。（《孟子.滕文公下》）
《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，说文王行仁政，首先从（）做起？
《春秋・文公十四年》中记载：“有星孛入于北斗”，这是世界公认的最早一次对（）的记载。
“烛之武退秦师”一事中,晋国出兵楚国的外交说辞是楚庄王曾对晋文公不够尊重。()
《孟子・梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，说文王行仁政，首先从什么做起？
材料一、《孟子·滕文公上》：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料二、《汉书·董仲舒传》：“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴……道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念，你对此有何评价？
画地为井字形，分为九区；八区分配于八家之民，称曰“私田”；其中之一区，八家合力耕作，谓之“公田” 这是《孟子.滕文公》上对（ ）的描述
春秋霸主中，属于长江流域诸侯国的国君有（）。 ①楚庄王②齐桓公③勾践④晋文公
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子&8226;滕文公下》）中获得的精神营养是（）
《孟子·滕文公》下有记载时人说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 这句话标示了说服的最高目标。
《孟子 滕文公上》曰：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”财产权自古以来就是稳定人心、推动社会发展的“定盘星”。下列体现公民行使财产收益权的是（)。
先秦文献《孟子》中写道：“先生何为出此言也。”那时候的“先生”是指年长而有学问的人。清初，称重臣为“老先生”，辛亥革命后交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”。20世纪80年代后，“先生”的用法更为广泛。妇女也将自己以及别人的丈夫称为“先生”。“先生”称谓的变迁反映出（）
