唐代唇妆在造型上沿袭中国历代传统风格，以（）为美。
战国以前的印章统称为“玺”。秦统一后，规定只有皇帝的印才能用玺，官员和百姓的印章只能用印。以后封建社会中历代王朝大体沿袭这一制度。下列印章按照朝代先后排序正确的是（）
战国以前的印章统称为“玺”。秦统一后，规定只有皇帝的印才能用玺，官员和百姓的印章只能用印。以后封建社会中历代王朝大体沿袭这一制度。下列印章按照朝代先后排序正确的是（）https://assets.asklib.com/images/image2/2017060613515089119.jpg
任何一个朝代的礼仪都是对沿袭下来的文化、经济、政治、习俗的继承。但继承决不是消极的沿袭，而是积极地扬弃。近半个世纪以来，人类生活方式变化速度非常快、幅度也非常大，现代礼仪在沿袭传统礼仪的基础上被不断地（）、融合、发展，形成了新的准则和规范体系。
重阳节早在（）时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
最早把“社区”一词引入我国的是20世纪30年代以（）为首的一些燕京大学的学生，从那以后，这个译名在中国社会学界一直被沿用下来，并逐步成为社会学的一个专门概念。
长沙铜官窑的哪一项工艺开中国陶瓷工艺之先河？
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
唐代是中国陶瓷的高度发展时期，南方以越窑青瓷为代表，北方以邢窑白瓷代表，形成了“南青北白”的瓷业格局。
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
竖于陕西铜川市黄堡镇紫极官窑神庙中的（），是记录中国陶瓷历史最重要的三块碑石里最早、最有科学与历史价值的一块。
中国的书院制度自唐代开始，兴盛于宋代。中国有四处书院比较出名，被世人称为“中国四大书院”，下面哪处书院不在“中国四大书院”之内（）
隋朝虽然短暂，但隋文帝创立的（）为以后各朝代沿袭、改进。
距今已有1000多年的历史，与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一的铜官窑，位于长沙的哪个地方？
封建社会在西欧是一种典型的社会制度，在中国古代这一制度也沿袭了上千年。
唐高宗李治的陵墓昭陵开创了唐代帝王依山为陵的先例。
唐代在青海的政区制度大体沿袭隋朝而略有变化，设（）州，辖县较隋时略有变化。
唐代中国陶瓷发展的总体格局是：
2.2 唐代中国陶瓷发展的总体格局是：
齐桓公晚年为“三宠”所害，让我们想到一个问题，为什么古代帝王年老以后大多会变昏庸？我认为因为帝王都是终身的。但是，帝王也是人，不可能个个优秀，也不可能一生时时优秀，况且治理国家是个大工程，对帝王的个人精力和观念有极高的要求，终身制的帝王制度与生理和心理变化是相悖的，所以晚年昏君较多。()
6、关于堂和殿，古代上下皆称堂，汉代都叫殿，唐代以后，只有帝王才能称殿，其他人都只能称堂了。
中国古代“衣服有制”。正朔服色，向来被视为国家根本之所系，是传统礼仪制度的重要内容。变易服饰，往往是古代社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。下列哪位帝王的统治措施可体现这一特点
唐代科举考试中专设史科，通史即可入仕。皇帝还设立专门的修史机构———史馆，使官修正史的行为制度化，此制为以后各朝沿袭。这些做法（）
