在孔子看来人生的第一要义是:()
在孔子看来,春秋时期之所以天下大乱,主要是因为()。
在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。
“无友不如己者”孔子是想表达在交友是应该怎样()
现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。不符合上文意思的一项是( )。
在外人看来,反六的人有什么不同于正六的特点?()
礼之本在孔子看来是()。
在司马迁看来,孔子作《春秋》的目的是要用具体的历史事实来说明什么?
在孔子看来“孝”的一个重要标志是:()
在孔子看来,小人所具有的特征是()。
在孔子看来人文就是人身上闪现出来的光彩。
在孔子看来,何以报德?()
在孔子看来,管仲不知礼。()
在孔子看来,《诗经》的教化的作用体现在()。
在孔子看来,好学的标准是什么?()
孔子的举止在如今看来有点过于呆板。()
孔子认为,有才干的人并不能称作“仁人”。()
在孔子看来,学习的根本目的在于()?
在孔子看来,好学的标准是什么?()
某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义()
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。这句话告诉我们在交友时要选择与__的人交朋友()
2、在孔子看来,什么样的人才能称作“友”?
材料:孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能 “弘道”的君子为目标。在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。 苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为 “有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。 ——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》 () 根据材料并结合所学知识,分析孔子与苏格拉底教育思想的影响