亚伯拉罕为所多玛城祈求宽恕时，从五十个义人一直求到十个义人，一共求了多少次？最后逃脱审判活下来的只有几个人？
解百难，无论任何困难都可求救于妈祖，“求平安，兼有呷”已成为妈祖信徒的最普遍心愿。“求平安”多指身心方面，女性信徒为多。“赚有呷”多指生计方面，男性信徒为多。
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
圣经中有十几个人被称为义人。按时间来说第一个义人是（）。
“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料（）
约伯的生命中经历了蒙恩、受苦、祝福三个阶段，其中“义人受苦”是：（）
纳木错是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。请问其它两大湖指的是？（）
联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低。引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥。也是如此。文中“流弊”具体指的是（）。
哪一卷书明文记载“因信得生”？
马丁路德的宗教改革核心思想认为，“义人必因信得生”，这就是后来人们称道的“因信称义”。
马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（）
马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
义人怎样接受安拉的启示呢？
1941年旧历除夕，自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为民之大业。”气愤的人们在对联上略作修改：“立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业。”某君指的是蒋介石。
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（）
《旧唐书·张行成传》载：“观古今用人，必因媒介。”其中，所谓“媒介”，指的是（）。
马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”。
马克思主义者不能和国内外的宗教信徒结成统一战线。（）
内外向指的是
螺纹的（)指的是内外螺纹牙顶。
是个体生K发育的一种状况，指的是个体的生理和心理机能与能力都达到比较完备的阶段，即已由儿童成长发育为成人。
努力建设一支党和人民信得过、靠得住、能放心的“四个铁一般”公安铁军，为坚决夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”，高质量推进湾区核心、（)、共享家园建设保驾护航。
债权人可以按照督促程序,请求法院发出支付 令，命令债义人偿还给付金钱、有价证券的债务。对 此，下列说法合法或合理的有：（）
全体司法警察要以“人民警察节”活动为激励，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，永葆绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色，积极提升司法警务工作水平，努力建设让党和人民信得过、靠得住、()的过硬队伍。
