在对待人际关系的看法上，中西民俗文化的差异体现在：中国是类似（）的人际关系，而西方则是一种类似“捆柴式”的人际关系。
“门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。
生命伦理学的基本理念是尊重人，不伤害人，有益于人，公正对待人等。
对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。
关于无产阶级新文化的创建，列宁的看法是（）
对待历史文化遗产的正确态度是（）。
罗素的《西方哲学史》中把谁的学说中对生命的看法比喻成“生命是一个炮弹”？（）
关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。
（）个人对待世界，事物等的根本看法，提供关于整个世界的总体图景，是人们在世界上生存发展，实践活动的认知依据。
对待环境保护与经济增长、正确的看法是（）
以下关于老子“道”的看法正确的有（）。
现代科学对人体生命的看法有（ ）。
生命伦理学的四条原则是相互联系，有机统一的，不能机械理解和对待。
罗素的《西方哲学史》中把谁的学说中对生命的看法比喻成“生命是一个炮弹”？
关于对待科学的看法,下列说法错误的是()。
关于生命的意义，以下看法正确的是（ ）。
可以根据病人生命的自然素质状况而对其采取不同医疗对待的生命伦理学理论是
在这信息时代，书也不仅仅指圣书了，对待非圣书弟子规中的看法( )。
对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”“洋为中用”，这种对待中外文化态度的哲学依据是
古人对待花入茶席的看法相同，主张花宜入茶。
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于（ ）和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
《内经》理论体系的学术特点有三个分别是天人合一,五脏一体,( )地把握生命规律,人生有形,不离阴阳,( )地对待生命活动,候之所始,道之所生,从() 概括生命本质。
