（）的名称，最早见于上古史籍《尚书・禹贡》：“淮、海惟扬州”。
尚书禹贡中大禹分天下为哪九州？
《禹贡地域图》
1934年，中国学者发起成立了禹贡学会，并在同年创刊发行《禹贡》。下面著作与《禹贡》不属于同一学科的是：（）
尚书正式以“台”称，成为国家最高行政机关的独立机构的时期是（）
《禹贡》半月刊创办于（）年。
河北简称冀，成书于战国时代的《禹贡》
汉代官秩仅六百石的三十州刺史，可监督秩三千石的郡守，秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相；唐代官仅七品的察院长，可察尚书省。隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县，还“分察尚书六司，纠其过失，及知太府司农出纳”。可见古代中国（）
《尚书.禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（）。
《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”被誉为“大禹治水的源头”的地方是（）。
在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？（）
《禹贡》上的“怪石”，即今泰山西南所产蛇纹石玉，称（）。
《尚书·禹贡》中大禹疏导的“江”是金沙江。
从《尚书·禹贡》中了解到,()是当时土壤等级最高的地区。
周《尚书.禹贡》中明确提出“扬州贡瑶琨”，这里“瑶琨”指 。
在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？
我国春秋战国时期用()一词来表示奇石,这一名称出自战国时期的地理著作《尚书•禹贡》。
战国时期《尚书．禹贡》记载：“淮海惟扬州，扬州贡瑶琨”。瑶琨就是指 。从江淮地区两汉至魏晋南北朝时期遗址考古发掘情况看,春秋战国时便贡至宫廷，其雕件饰品已成为扬州人的案头清供或常用装饰点缀饰物。
我国现存最早的地理著作《尚书·禹贡》篇所记载的全国九州中，有六个州的贡赋与（）有关。
《尚书》中称黄河为（ ）。
战国时期《尚书•禹贡》记载：“淮海惟扬州，扬州贡瑶琨”。瑶琨就是指（）。
《尚书•禹贡》将天下分为“九州”，现今河南大部分地区属九州中的（）。
《尚书·皋陶谟》称: 天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉!懋哉!天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。 对这段话,解读理解合理的是:
从《尚书？禹贡》中了解到,（）是当时土壤等级最高的地区
