朱熹从《礼记》中选出《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。这主要因为（）
唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）。
“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和（）。
南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
古代读书人读的“四书”，是指《论语》、（）、《大学》、《中庸》。
“四书五经”中的四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“四书”是指《论语》、《大学》、《中庸》和《学记》。
我国封建社会学校的教学内容主要是：“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经”(诗、书、礼、易、春秋)。(教育学)其贯穿了儒家思想。(教育学)
与《论语》、《中庸》、《大学》并称四书的是（）。
《四书五经》中的“五经”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《春秋》。
“四书五经”的四书指：（ ）、中庸、论语、孟子。
《论语》中有大量关于中庸的记载。
四书五经都有：论语，孟子，大学，中庸。诗经，尚书，礼记，周易，春秋
根据课程内容可知：中庸实际上就是指遇事没有原则。（）
把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书的是南宋的（）。
根据课程内容可知:中庸实际上就是指遇事没有原则。()
“中庸”一词最早见于《论语·雍也》：“子曰，（）。其至矣乎！民鲜久矣。”到了北宋，程颢、程颐重新注释《中庸》，他们对“中庸”一词的诠释为：“不偏之谓中，不易之谓庸。（），（）。”
《论语》与《大学》《中庸》()并称“四书”。
儒家四书指的是《论语》《大学》《中庸》以及（）
"四书"：《_____》《中庸》《论语》《孟子》（）
《礼记》中的《大学》《中庸》在与《论语》《孟子》合为四书（）
南宋时（）将《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”
12、子日：“中庸之为德，其至矣乎！” （《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指
