王夫之的司法主张主要包括()。
王夫之法律思想的内容包括()。
王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”它表达了王夫之的什么思想?()
王夫之的主要哲学著作有()。
下列哪些是对王夫之的称呼()
关于王夫之,以下描述正确的有()。
王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是()
列举王夫之史论的方法。
王夫之的教育思想主要有()
王夫之的别称是()。
王夫之的著作有()
在人性论方面,王夫之主张()。
王夫之的“()”说,抓住了意象生成中特有的规律。
王夫之的文论著作是()
王夫之认为诗就是审美意象。
下列哪部是王夫之的著作()
王夫之借用佛学的范畴,提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义:即()、()和()。
明清启蒙思想家中,提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
王夫之,字而农,号姜斋,又称船山先生,湖南衡阳人。曾求学岳麓书院,师从(),在校期间,老师教以湖湘家学,授以朱张之道,较早地影响了王夫之的思想,形成了王夫之湖湘学统中济世救民的基本脉络。
王夫之说:“浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为()
王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”它表达了王夫之()
王夫之建立了“势、理、术”三者合一的历史哲学体系。在这一体系的规范下,王夫之力图从经济发展背后去探求、追索历史发展的深层次动因。()
王夫之认为:气者,理之依也。下列观点与王夫之观点基本一致的是()