辩证否定

A . 对旧事物全盘抛弃 B . 事物中好和坏两个方面相结合 C . 既克服事物中的消极因素又保留其积极因素 D . 保留旧事物原有的一切东西

A、联系的环节 B、发展的环节 C、自我否定 D、全盘否定

A . 纯粹的否定 B . 外力对事物的否定 C . 发展环节的中断 D . 事物的自我否定

A . 否定是自我否定 B . 否定与肯定的区别 C . 否定中包含着肯定 D . 否定是“扬弃&rdquo

A . 我国必须全盘西化 B . 对传统文化要批判继承 C . 马克思主义哲学对德国古典哲学的“扬弃” D . 我国当前的政治、经济体制的改革

A . A事物的外在否定 B . B事物的自我否定 C . C对事物的克服 D . D对事物的抛弃

A . 在肯定中不包含否定 B . 在否定中不包含肯定 C . 在肯定中包含否定，在否定中包含肯定 D . 肯定和否定是绝对对立的 E . 在一定意义上说，肯定就是否定

A . 对传统文化要批判继承 B . 马克思主义哲学是对德国古典哲学的“扬弃” C . 我国必须全盘西化 D . 我国当前的政治、经济体制的改革

A . A.事物的自我否定 B . B.事物发展的决定性环节 C . C.事物联系的环节 D . D.对旧事物的“扬弃”

A . 肯定不包括否定 B . 否定中不包含肯定 C . 肯定中包含否定 D . 否定是既克服又保留

A . 否定是联系的环节 B . 否定是发展的环节 C . 否定与肯定绝对对立 D . 否定是由外力推动的

A、辩证的否定是自我否定 B、辩证的否定是联系的环节 C、辩证的否定是发展的环节 D、辩证的否定是扬弃

A . 是否承认否定是事物的自我否定 B . 是否承认否定和肯定既对立又统一 C . 是否承认否定是事物发展和联系的环节 D . 是否承认否定对事物的发展起决定作用

A . 推陈出新 B . 古为今用 C . 全盘西化 D . 吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果

A、塞翁失马,安知非福 B、水滴石穿,绳锯木断 C、厚今薄古,厚古非今 D、古为今用,洋为今用

A . 否定是自我否定 B . 否定与肯定的区别 C . 否定中包含着肯定 D . 否定是对旧事物的抛弃 E . 否定是“扬弃&rdquo

A . 有限性与无限性的统一 B . 连续性与间断性的统一 C . 绝对性与相对性的统一 D . 普遍性与特殊性的统一

A . 正确 B . 错误

参考答案：错误

是 否