《史记·货殖列传》载：“蜀卓氏之先，赵人也„„致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。”该材料能够反映出西汉（）
“在地狱里，他看到强盗、贪官污吏和高利贷者，还见到给当时在世的教皇预留的一个位置；在炼狱里，一些政治上失势而受排挤的人，日后将可能升入天堂；在天堂里，正人君子和贤明君主享受着无上的快乐。”这是但丁描述他漫游地狱、炼狱和天堂时的所见所闻。下列结论合理的是（）
东周时期，哪位大思想家提出“君子比德于玉”，玉被赋予人文之美，成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 （）
唐长安四年，监察御史肖至忠弹劾宰相苏味道后，御史大夫李承嘉曾责之曰：“近日弹事，不咨大夫，礼乎？”肖至忠却答曰：“故事，台中无长官。御史人君耳目，比肩事主，得各自弹事，不相关白。若先白大夫而许弹事，如弹大夫不知白谁也！”李承嘉无言以对。由此可见唐代（）
“问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有（）。 ①夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心 ②人心者，世俗之本也；世俗者，王运之本也 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之
（）86版聊斋的主题歌词“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”出自何人之笔？
《无常》中“正人君子”指当时现代评论派中的（）、陈西滢等人。
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
①虽然他尽了最大的努力，还是没能____住对方凌厉的攻势，痛失奖杯。 ②能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地____着这个小镇经济的发展。 ③那些见利忘义的人，不仅为正人君子所____，还可能滑向犯罪的深渊。
在（）中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
在《淮南子》作者看来，人君治理天下最好的方法是（）
《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）
《贞观政要》载：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲夺农时，其可得乎？”这段话最能体现唐太宗的什么思想？（）
《管子》中载：“地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷，以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。”主张税收应”取于民有度”。这些治税思想体现的税收财政原则是（）。
申时行办事的原则基于对本朝政治制度，在这种特殊的制度之下，人君和人臣务必。
《史记·货殖列传》载：“蜀卓氏之先，赵人也&8222;&8222;致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。”该材料能够反映出西汉（）
管仲把货币看成是流通手段，“黄金刀币，民之通施也”。要充分利用货币与商品之间的对应关系，抓住“币重则万物轻，币轻则万物重”的相互作用，所谓“人君操谷币金衡，而天下可定也”，实现增加国家收入的目的。对材料主旨理解准确的是（）。
24、《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是否定狂人的，但表面上却用赞赏和肯定的口吻；本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。下列与之含义最接近的（）
有书评价“君人之大德有三:一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，二曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”，这最有可能是在赞颂中国古代哪一帝王（）
对下列各句中加点的“之”字的意义和用法，判断正确的一项是（）①臣闻求木之长者 ②源不深而望流之远③人君当神器之重 ④岂其取之易而守之难乎
下列句中加点字的用法和例句中加点字的用法不相同的一项是（）例：人君当神器之重
《贞观政要》记载：太宗谓侍臣曰：“守天下难易”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能、受谏诤，即可，何谓为难”（太宗）又谓（太子）曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”材料所反映的唐太宗的治国策略有（）①吸取隋亡教训②任用贤才③虚心纳谏④完善三省六部制
唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”这说明唐太宗认识到（）
