人文取向的活动设计始终关注的是人，以人为价值的取舍，关注更多的往往是非实在是现象，主要探寻蕴藏于（）幸福和苦难背后的意义。
人文取向的活动设计始终关注的是人，以（）为价值的取舍，关注更多的往往是非实在是现象，主要探寻蕴藏于人类幸福和苦难背后的意义。
渴求黑暗，黑暗成了生命的急需。如果没去过南极，是怎样也体会不到的，说来也令人_________。但事实上，在我们每个人的生命里都经历过极昼现象，有时苦难像皑皑白雪一样直刺你的眼，有时幸福又像灿烂阳光一样_________你的内心。所以对待人生中的那些坎坷、磨难，抑或好运、甜蜜，都应该_________，它们共同构成了生命的昼夜，缺一不可。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
但丁原给《神曲》这部作品定名为《喜剧》，这是因为作品叙述从地狱到天堂、从苦难到幸福的历程，结局圆满，符合中世纪关于喜剧的定义。
入学的第一个季度里，简爱承受了很多苦难，有（）。
有人认为，“如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由”。其中，第三大定律是指（）
斯大林说：“一个农民，他积累了少量的钱，他不用这点钱去修理犁头，革新自己的经营，而却买了一架大留声机……花光了。”对此，中国的一位领导人曾指出：“这样的农民，是不会创造自己幸福的生活的。这对于我们的国家也是一样。如果能够从人民的节省中筹集一些资金以投资于工业，但我们却不这样做，而由大家在消费中花光了，那我们就不能创造人民的幸福的生活。”他的这一说法实质上（）。
《黄河大合唱》表现了中国人民在抗日战争中的苦难与顽强斗争，也表现了中华民族的伟大精神和不可战胜的力量。下列艺术作品的内涵与其一致的是（）
电视是20世纪人类最伟大的发明之一，和广播发明一样，它凝聚着众多科学家和从业者的心血与智慧。
“语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术，是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品，像山岳一样伟大。”这是余秋雨所说的话。
科研与一般生产性活动一样是创造性的活动。
《罪与罚》中的女主人公形象（）是人类苦难的象征，在她身上体现了敬奉上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，被认为代表了作者“以自我牺牲来解救人类苦难”的理想。
“小国的目标是国民自由、富足、幸福地生活，而大国则命定要创造伟大和永恒，同时承担责任与痛苦”是法国学者卢梭的深刻洞见。
董仲舒的幸福之路是指人与天地不一样
（附加）勤劳智慧的中国人民在创造辉煌与历经苦难的漫长历史岁月中，积淀了深沉的忧患意识。下列体现忧患意识的有（ ）。
但丁原给《神曲》这部作品定名为《喜剧》，这是因为作品叙述从地狱到天堂、从苦难到幸福的历程，结局圆满，符合中世纪关于喜剧的定义。（）
实验表明基因对幸福的控制与基因对智力的控制一样,所以就会有人先天乐观。()
人与天地不一样，这是董仲舒的幸福之路。（）
母亲与很多人一样面临着命运的捉弄，其面对命运捉弄的无奈与痛苦，可能远超于“我”，所以说她是艰难而伟大的。作者如此写，是为后文提出的生命的苦难与不公的命运做支撑。
失恋时默默忍受痛苦，也是以尊严的方式承受苦难。
关于“教师幸福律的把握”，以下说法合理的是()。①幸福在职业延续和重复中递增。②幸福因职业难度与职业挑战而递增。③与生活中的人一样，教师的幸福总量是一个定值。④教师不同人生阶段的幸福不可跨越，不同性质的幸福不可以跨越。
从中国社会的发展进程看，创新孕育兴旺发达，守旧导致苦难屈辱。中华民族是一个富有勤劳刻苦和创造能力的民族，在过去的历史长河中，我们的先人始终保持着一种生生不息的伟大创新精神和强大的创新能力，使中国古代社会经济发展始终走在世界的前列。（）
实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们需要大力弘扬“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，这是因为（）①劳动有分工，也分贵贱 ②劳动是人民幸福生活的源泉③劳动是创造一切财富的源泉④劳动是奉献，不能讲报酬
幸福源自奋斗，平凡造就伟大。2019年9月25日正式出炉的全国“最美奋斗者”名单中，既有保家卫国、不怕牺牲的战士，也有勇于实践的改革先锋；既有三尺讲台上的名师，也有扎根基层、致富百姓的“领头羊”；既有贡献突出的科学家，也有默默无闻的文物保护工作者……这表明（）①个人的工作岗位决定了其对国家所做贡献的大小 ②自强不息的伟大民族精神流淌在中华民族血脉中 ③国家激励人民用诚实劳动和创造性劳动铸造辉煌 ④中国人民是具有伟大创造精神和奋斗精神的人民
