阅读下列材料：材料一：“临时应付，迁就眼前事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本特点，为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义政策。”--列宁材料二：“尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”----列宁请回答：怎样正确把握科学社会主义基本原则。（20.0分）

阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪的欧洲上空，弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争，陆上有旷日持久并席卷欧洲各国的“三十年战争”。各交战国在战争中不仅采用欺诈、偷袭等卑劣手法随意发动战争，而且疯狂屠杀平民，抢掠财产，欧洲大地处处是尸骨遍野，断壁残垣。出于对上述状况的忧虑，荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想。格劳秀斯指出：国际法是支配国与国交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：参加战争应以正当理由宣战；交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员，也不准抢掠他们的财产，不准杀害、虐待停止抵抗的战俘，保护交战双方外交人员的人身安全及财产等。格劳秀斯被西方各国奉为近代国际法的奠基人，他提出的国际法主张逐渐为欧美各国认可，并成为18世纪以后确立以欧美为主导的国际法体系的基础。 ——摘引自《国际法的渊源》 材料二 近代中国学者郑观应认为：近代西方为主导的国际法体系对中国的尊严构成了严重的挑战，为维护中国尊严，回应上述挑战，中国必须采取有力的对策，为此他著文写道：“若我中国，自谓居地球之中，余慨曰夷狄，向来划疆自守，不事远图。通商以来，各国恃其富强，声势相联，外托修和，内存觊觎，故未列中国于公法（）。而中国不屑为万国之一而列入公法，以示定于一尊，正所谓孤立无援，独受其害，不一可不幡然变计者也。”“夫地球圆体，既无东西，何有中边？同居覆载之中，奚必分夷夏？如中国自视为万国之一，则彼公法中必不能缺中国，而我中国之法亦可行于公法。所谓彼教之来，即我教之往，风气一开，沛然莫御。” ——摘引自郑观应《论公法》根据材料一，归纳概括格劳秀斯国际法主张体现的先进的价值观念

阅读材料，回答问题： 材料一 1．凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。 4．凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。 5．向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。 6．除经国会同意外，平时在本王国内政木或维持常备军，皆属违法。 7．凡臣民系新教徒者，为防卫起见，得酌量情形，并在法律准可范围内，置备武装。 8．国会议员之选举应是自由的。 9．国会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。 13．为申雪一切诉冤，并为修正，加强与维护法律起见，国会应时常集会。 ——《权利法案》 材料二 第一章天皇 大日本帝国由万世一系之天望统治，天皇神圣不可侵犯，为国之元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之。天皇在帝国议会协赞下，行使立法权；裁可法律，命令公布与执行。召集帝国议会，命其开会、闭会、停会，及解散众议院；统帅海陆军。宣战、讲和及缔结各种条约。 第二章臣民权利义务 日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武官及就其他公务。 （） 第三章帝国议会 帝国议会由贵族院众议院两院组成。贵族原由皇族、华族及敕任之议员组成。众议院以选举法所规定，由公选之议员组成。一切法律，须经帝国议会之协赞，两议院均非有其总议员三分之一以上之出席，不得开议及决议．两议院之议事，以过半数决定之；赞成或反对相等时，由议长决定。 第四章国务大臣及枢密顾问 国务各大臣辅弼天皇以任其责，凡法律敕令及其有关国务之诏敕，须国务大巨之副署，枢密顾问，以枢密院官制所规定，应天皇之咨询，审议重要国务。 ——l889年《大日本帝国宪法》 请回答：根据材料和所学知识指出英日近代形成的政治体制及其相同点

阅读下列材料，回答问题： 材料一（）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。 材料三康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。据材料一分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？

世界历史上的发生了多次思想解放解放运动。阅读下列材料： 材料一“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。” ——但丁 阿利格里 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！宇宙的精华！万物的灵长！” ——莎士比亚 材料二观察下图 （） 材料三……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 请回答：请问以上材料的体现了主要思想观点是什么？

自2015年11月起，“供给侧”刮起了改革新风。阅读材料，完成下列要求。 材料一我国现有三千多家制笔企业、二十余万从业人口、年产圆珠笔四百多亿支已成为当之无愧的制笔大国。但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥、大量的圆珠笔笔头的“球珠”需要进口的尴尬局面。作为制造业大国，为何我们无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产？“圆珠笔之问”映射供给侧改革大问题。 材料二从淡化投资、消费、出口“三驾马车”，到提出“供给侧结构性改革”，释放出的明显信号是：找到经济问题的“病根子”，为解决供需失衡下一剂良药。供给侧改革是一项系统工程，需要统筹兼顾，政府和市场协调与配合，做好“四则混合运算”，其关键是放松管制、释放活力，使供给体系更适应需求结构的变化。从“三驾马车”到“供给侧改革”，这种变化勾勒出中国经济的演变，在倒逼压力之下，“供给侧改革”的效果直接关系到中国经济转型能否平稳落地。结合材料一，运用经济生活知识，说明企业如何解决“圆珠笔之问”，着力供给侧改革

阅读下列材料： 材料一 材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。 请回答：在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，2分。结合史实予以说明

文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一汉字“马”的演变过程 材料二新文化运动时期，确实有持“汉字落后论”的人提出废除汉字、汉字拼音化（）的主张，甚至极端地认为汉字不灭，中国必亡，将中国学术的不发达，经济的不发达都归罪于汉字。 材料三作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明记录。这些记录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的，匈奴、突厥、蒙古、党项等民族。朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。 汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴，甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”“仁”“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。依据材料一概括汉字的演变趋势。汉字逐渐演变成富有民族文化特色的书法艺术，请说出中国书法的功能

经济不仅是人们日常生活的一部分，更是一个国家综合国力的基础。阅读下列材料并回答问题。材料一：英国依仗工业革命所形成的技术基础，高速发展对外商业贸易在19世纪中期一跃成为最大的经济强国，占据了工业霸主的地位，把竞争对手远远地抛在了后面而世界各国都必须毫无保留的为英国的商品敞开大门，若有不从者，枪炮伺候。材料二：洋务派先后创办了一大批军工企业逐步做到了“凡一切枪炮、轮船、军火均能自造。”（）信息产业成为推动美国经济增长的主要部门。美国新兴的信息产业企业在全球市场中的优势尤为突出，全球化背景下的国际贸易的不断扩大和各国国内市场的开放为这些美国产品迅速占领全球市场提供了便利。根据材料一，分析英国在“19世纪中期一跃成为最大的经济强国”的原因

材料一中国历史上的手工业技术、科技发明、创造等，……一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式，继承的对象稳定可靠，家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上，从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。然而，家庭工艺技术的单子继承模式都形成了一个封闭的

阅读材料，回答问题。 材料一：和英国革命比较起来，法国革命显得更经典一些，因为它对封建因素的革除最为彻底——实际上惟有法国革命才真正实现了对封建社会的革命性改造，因而惟有法国革命才能算得上真正意义上的“革命”。由于法国革命具有这种特殊的经典性，它在现代民主政治创制方面的贡献自然也非同一般。事实上它历来被认为是世界政治发展史上的一块划时代的里程碑，是全球性的政治民主化潮流开启的标志。——马克垚《世界文明史》 材料二：当法国大革命开始之时，此前的15年中已经发生了很多动荡，他们动摇了美洲和欧洲的社会秩序。其中最重要的风暴发生在北美，那里的英国移民反叛伦敦，并在1776年宣布独立。在欧洲，1770——1780年间的骚动呈现出两种面目，这与欧洲大陆两部分之间既存的反差有关：在它的“东方部分”，社会主要由被奴役的农民构成，而其西方部分则更为发达、更为自由。……（）要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合

阅读下列材料，回答问题。 材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。 材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源

阅读材料，回答下列问题。 材料一 任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学（）对各种知识无不研究，对于各种艺术无不擅长，他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而且在每学科里他都登峰造极。 ——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》 材料三 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德，牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。 ——摘编自马克垚《世界文明史》指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系

人类的历史是一部人类深化认识自身？同时又拓展认识世界的历史。阅读以下材料，回答问题。 材料一 善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美。……在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐。 ——[法]蒙田（）据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景。 材料二 如下图甲和图乙 材料三 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。 ——[美]菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托：《世界：一部历史》 材料四 八十年来，中国人从“师夷之长技以制夷"开始，进而“中体西用"，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。 ——陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景

材料一希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。 ——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》 材料二归根到根本点，应该说文艺复兴

阅读下列材料： 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，就是自由人。 ──《伏尔泰语录》 材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。──卢梭《社会契约论》 请回答：在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？

是巴黎公社成立140周年，这一运动在人类历史上具有重要的开创性意义。阅读下列材料：材料1：马克思说：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。”巴黎公社是巴黎人民在1871年3月28日建立的无产阶级政权，是世界历史上无产阶级推翻资产阶级统治、实行无产阶级专政的第一次尝试。材料2：在1848年欧洲革命失败后，马克思、恩格斯曾预言，新的革命高潮很快会到来；无产阶级终将获得最终胜利。但是1895年恩格斯又写道：“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度。”据材料2分析巴黎公社失败的根本原因。恩格斯观察这一问题的主要着眼点是什么？

“打造宜居宜业城市，观市民生活变迁，感受党的群众路线”。阅读材料，回答问题。 材料一：我市在推进城乡一体化建设上又有新思路：加强我市与外部城市的交通连接，促进城市内部交通循环的优化，每个乡镇要建成特色产业园区，加强试点工程全区推广，全市规划建设重点片区，完善提升重点道路，集中突破重点工程，加快提升城市的辐射力。 材料二：居民缴纳电费的方式不断变化。最初居民只有直接去供电营业窗口缴费一种途径，后来出现了银行卡缴费、ATM机自助缴费，如今电力公司正在力推网络缴费、微信缴费，动动手指即可缴纳电费，便民又环保。虽然当前还有很多市民不擅长甚至排斥新兴的缴费方式，但我们坚信随着社会信息技术的进一步发展，新兴缴费方式会被越来越多的人接纳。 材料三：《中国好声音》栏目的推出又为老百姓的生活增加了一道音乐经典餐，它是某省卫视花巨资从欧美引进全套节目知识产权和设备，在此基础上充分运用数字化手段和社交网络媒体，并利用合理、系统的创新机制进行了中国化改造。大胆的创意，新奇的构想，“腕”级的评委，严谨的管理，亲民的视角，牢牢锁住了观众的眼球。 材料四：党深深关切群众的需求。时值年终岁末，党的群众路线教育实践活动，已到整改落实.建章立制的关键阶段。越是这个时候越要防止各种形式的“偷工减料”，因为一点点松懈的心理，一点点麻木的行为，都可能成为毁掉千里之堤的“蚁穴”。要一鼓作气、一以贯之紧紧抓住最后冲刺的机会，做出科学合理安排，确保取得决定性成果。运用唯物辩证法发展观，谈谈你对材料的理解。（）

江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。 要求：①选好角度，提炼好观点，自拟标题； ②明确文体（除诗歌外）； ③不少于800字； ④不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息； ⑤思想健康，情感真挚； ⑥书写规范，正确使用标点符号