冯天瑜主编的《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是()。
唤起的文化研究取向来探讨和解释()条件下的人格。
到了九十年代,组织文化研究由理论研究向应用研究和量化研究方面迅猛发展,出现了四个走向:理论研究的深入探讨、()。
地缘文化学是文化学研究中从局部地理、环境关系及其引起的社会、文化差异与因缘关联,探讨地理区域文化特征与发展规律的社会科学。 根据上述定义,下列属于地缘文化学研究对象的是:
认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是()。
冯天瑜在《中华文化史》中写道:“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’,而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明()
在中国近代,五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期,思想多元化局面出现的根本原因是()
开罗中国文化中心“阿拉伯翻译家与汉学家联谊会”2016年()成立。该联谊会旨在推动埃及乃至阿拉伯地区涉华翻译与汉学研究事业发展,吸纳并培养有志于从事汉学研究与中阿翻译的青年学者,搭建凝智聚力的思想对话平台。
同一个研究课题,选取不同文化背景儿童进行研究,以探讨儿童心理发展的共同规律这种研究方式是().
唤起的文化研究取向探讨和解释()条件下的人格。
学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贲族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。此观点理解正确的是()。
中国传统文化是指中华民族经过长期酝酿发展形成的,主导国民思想并指导行为方式的精神支柱,可以说是一种哲学体系。
地缘文化学是文化学研究中心从局部地理、环境关系及其引起的社会、文化差异与因缘关联,探讨地理区域文化特征与发展规律的社会科学。 根据上述定义,下列属于地缘文化学研究对象的是:
中国现阶段大量的文化史研究其实质是在研究思想史或学术史。()
哪一种思想在在中国社会文化意识形态中长期占统治地位?()
应该把文学研究本身变成一种带有文化哲理性的探讨。
韩国国旗的构图是太极四卦,而非中国的太极八卦。但它所代表和象征的仁义礼智信,和谐、对称、平衡、循环、稳定等思想,则源于中国的什么著作?即中国儒家、道教的文化思想,这与朝鲜半岛长期受中华文化影响有着密不可分的关系。
试对下列关系推理进行有效性的形式证明。1.老子早于孔子,孔子早于墨子,早于关系是传递的,所以,老子早于墨子。2.某甲是某乙的父亲,某乙是某丙的父亲。所以,某甲不是某丙的父亲。3.冯公研究中国文化,凡研究中国文化的人都研究儒家思想,冯公只研究有价值的思想,所以,儒家思想是有价值的思想。
【判断题】中国现阶段大量的文化史研究其实质是在研究思想史或学术史。()
材料:开放强大的文化活力,蓬勃的贸易经济,突破了宋以前京师关于夜市的禁令......店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间,朝着大街几乎随处可以开设店铺。......坊市制度的崩溃,商业街取代商业区的市,御街两旁“许市人买卖其间”,这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户,其中640家资本雄厚的商户,分别属于160行,囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家,兼具饮食与商品贸易的多种功能,作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。......酒楼、茶坊适应商业大潮,与娱乐场所瓦子,都通宵营业。——冯天瑜主编《中华文化史》 依据材料和所学知识,指出东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。并分析其主要原因
电影《流浪地球》上映以来,不仅在国内连创票房新高,在国外上映时也频频爆满。这部科幻电影有着最大的“与众不同”,“不再是超级英雄拯救世界,而是人类共同改变自己的命运”。同时,影片还为世界提供了观察中国文化和中国发展的独特视角,将中国独特的思想和价值观融入对未来的畅想与探讨。《流浪地球》()
开展宗教思想建设和教风建设,从事宗教文化研究,保持基本信仰、核心教义和礼仪制度,对教义教规作出符合()要求的阐释。
清朝以夜郎自大的文化心态,试图构筑起一道隔绝中外的“防线”,却使中国长期处于落后的状态。这道“防线”指的是()
坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,必须坚定文化自信,牢牢把握社会主义先进文化前进方向,激发全民族文化创造活力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。()