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自富阳至桐庐，一百许里。（吴均《与朱元思书》）：
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夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——《与朱元思书》
针对以上文段，下列说法正确的是（）。
A . 寒树：寒指冬天，寒树是冬天竞相生长的松柏
B . 鸢飞戾天：鸢飞到天上。褒义词，指有宏伟抱负的人
C . 经纶世务者：治理政务的人
D . 轩邈：形容词，很高很远
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对贾岛《题李凝幽居》语句的解说，不恰当的一项是：（）
A . 诗中的“题”是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。
B . 闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居挨着作伴。
C . 僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。
D . 幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。
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对本文的解说不恰当的一项是：
A . 第一段首先列举在风行的儿童读物中存在的种种“黑暗童话”现象，然后阐明“黑暗童话”的危害，为中心论点的提出奠定立论基础
B . 第二段引用苏霍姆林斯基的名言，意在强调童年时期培养善良情感的重要性
C . 第三段引用王蒙的话意在说明“黑暗童话”的编造者应该肩负起社会的道义与责任
D . 本文运用了正反对比论证、比喻论证、归谬法、反证法等，阐述了“黑暗童话”对儿童的巨大危害
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）
A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。
B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。
C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
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下列对《蒹葭》这首诗的解说，不恰当的一项是 ( )
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下面关于解说词表述不正确的一项是（ ）
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下列对选文的解说，不正确的一项是（ ）
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下列关于古代文化知识的解说，正确的一项是（)。
A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。
B．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D．“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是（)。
A．明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B．古者五十岁知天命，称为“艾”;六十岁花甲，称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。
C．官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D．古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字。
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下列关于文化常识的解说有误的一项是（)。
A．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。
B．因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。
C．“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D．庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
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下列相关内容的解说中，不正确的一项是（)。
A．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C．参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。
D．拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员。右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。
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下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．太学，中国封建时代的教育行政机构和最高学府，在太学读书的学生统一称为太学生
B．伏腊，是古代两种祭祀的名称，夏祭为伏，冬祭为腊；也可以指伏祭和腊祭之日
C．太庙，指中国古代帝王的祖庙。帝王祭祀祖先的宗庙在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙
D．朝仪，古代帝王临朝的典礼仪式。按规定，天子面向南而坐，三公面向北，以东为上
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下列解说中不正确的一项是（）
A．古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，以功封留侯，其封地为留地
B．古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座位。项王、项伯东向坐，是最上位；范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍
C．沛公居山东时中山东指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。将军战河北，臣战河南中河指黄河
D．古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。楚左尹项伯者，项羽季父也，是说项伯是项羽的伯父
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下列文化常识的解说中，不正确的一项是（）
A．乡试：又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元
B．考中进士又称折桂，披官锦，及第等
C．博士是国子监的教育行政长官
D．科举制最高级别的考试为殿试
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下列相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．宰相:辅助帝王、掌管国事的最高行政长官，宋朝以同中书门下平章事为宰相正式官名
B．入觐:古代指诸侯于秋季入朝进见天子，后泛指地方官员入朝进见帝王
C．致仕:指古代官员离家赴任。古代官吏自请退职，常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡
D．违世:离开人世，是死的委婉说法，类似的词还有物化弃世仙去等
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阅读《与朱元思书》教学实录（节选），按要求答题。（画线语句的序号与选项的序号是对应的）师：请一位同学把课题写在黑板上。（学生纷纷举手，教师指定一位学生，学生上台板书）师：（A）字写得还不错，笔顺正确，结构匀称，值得大家学习。师：（B）再请一位同学当小老师，给全班朗读课文。（学生纷纷举手，指定一位同学朗读，安排其他同学纠错）师：这位同学读得还不错，其他同学听得很认真，纠正了几个读音错误，下面全班齐声
A．评价内容具体，对全班同学书写具有引导作用
B．运用多种朗读方式，利于学生初步感知文本内容
C．即兴唱歌分散了学生的注意力，偏离教学重点
D．朗渎后直接分析结构，缺乏过渡，略显突兀
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李斯《谏逐客书》、吴均《与朱元思书》、司马迁《报任安书》、朱熹《观书有感》、杜甫《旅夜书怀》这些古
是
否
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下列对课文《与朱元思书》说法不正确的一项是（）
A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色,抒发了向往自然,厌弃尘俗的心态
B．开头一段是总写,叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水,诱人景色
C．第二段前后两个层次形成了鲜明对照,通过对照,反映了江水的动静变化,补足了富春江水的特色
D．第三段先描写了群山的静态美,再铺写山中的各种声音,这是以静写闹,显示春天山中热闹景象
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下列对《与朱元思书》一文的理解和分析不正确的一项是（）
A．"风烟俱净,天山共色"一句从大处着笔,勾勒出富春江这幅山水画卷的整体气象
B．文中通过写水的"缥碧""直视无碍""急湍"这三个特点来表现富春江水之"异
C．"经纶世务者,窥谷忘反"表现出富春江山水巨大的诱人魅力,令人陶醉其中,流连忘返
D．文章生动而简练地描写了富春江山水的优美景色,抒发了作者向往自然、寄情山水的情感
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下列对本文的解说与分析有误的一项是（）
A．与朱元思书中的书是作者写的信
B．《三峡》按照夏春冬秋的时间顺序写三峡美景
C．《与朱元思书》从结构上看，本文为总分结构
D．《三峡》第二段先写江水的清澈，着眼于动态；再写急流、猛浪，着眼于静态
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下列关于文化知识的解说，不正确的一项是（）
A．吏部是六部之一，长官为吏部尚书，掌管官吏的任免、考选、调动等事务
B．祠亦称祠庙，一般是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂
C．授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢以及左迁等
D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年
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下列对《三峡》的解说不恰当的一项是（）
A．作者依次写出了夏季的三峡呈现奔放美，春冬的三峡显示出清幽美，而秋季的三峡却展示着凄婉美
B．第三段写景时，既描写了素端绿潭的静景，也描写了回清倒影的动景，动静结合，相得益彰
C．第四段中写高猿长啸突出了秋天三峡的凄清
D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛
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《与朱元思书》表达的情感没有下列选项的（）
A．作者淡泊名利，向往宁静闲适的生活
B．归隐林泉享受美景的愿望
C．规劝友人不妨放下争名夺利之心
D．安贫乐道不愿与世俗同流合污的高洁志趣
