顺应是指“同化性的格式或结构受到它所同化的元素的影响而发生的改变。”也就是改变主体动作以适应客观变化。
人们为了适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系是（）。
《素问·四气调神大论》冬季应：“早卧晚起，以待阳光”是指下列哪项养生目的（）
起居养生是指顺应自然变化的规律，合理安排日常生活、作息时间的措施。
图式是人们为了应付某一特定情境而产生的认知结构。皮亚杰认为儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程：“同化”与“顺应”。
风险存在于人类生产与生活中的方方面面，给人们的生产、生活造成严重威胁，人们自然产生对风险进行管理的需要，以减少其发生的频率和损失。首先理财规划师需要对风险有一个明确的认识，进而才能采取相应的措施或转移风险，或控制损失。（）是指既可能产生收益也可能造成损失的不确定性状态。这种风险所导致的结果有三种情况：损失，无变化，获利。
太极主要是指导人们顺应自然，与自然和谐相处的一种工具。
认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）
一年有春、夏、秋、冬四季更迭是自然的变化规律，茶品的选择依四时变化合理选择更利于养生保健。
人文景观分为两大类，其中一类是指人们为了满足自身的精神需求，在自然景观基础上附加人类活动的形态痕迹。下面哪项不属于此类（）
随着时间和空间跨度的更迭，人们的一些观念也会发生相应的变化，这体现的是价值观的（）。
《素向.四气调神大论》冬季应：“早卧晚起，以待阳光”是指下列哪项养生目的（）。
主动服务是为了适应宾客（）需求而采取的有效措施。
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）
《素问 · 四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：( )
《素问 · 四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏（ ）
《素问 · 四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：( )
《素问 · 四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏（ ）
顺应自然的生活是指人类要放弃自己改造和利用自然的一切努力，而返回到生产力极不发达的远古原始人的生活中去
据《素问•四气调神大论》，“至人”顺四时阴阳而养生指（）
顺应是指外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的认知结构发生重组与改造的过程。()
生态文明建设是指树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现（)而从事的各项建设及其相关活动。
以下说法正确的是（） （1） 停连指朗读语流中声音的中断和延续。 （2） 语言中的停连不单是人们生理上换气的需要，也是显示文章语意、表达感情的需要。 （3） 无论停或连，都要顺应思想感情发展变化的要求，而不是任意地停顿或连续。
《素问&8226;四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）
