生命在进化过程中要经历自然选择，也就是达尔文提出的“适者生存”，病毒感染对于生命来说就是一种选择压力。在病毒面前_____的个体会被淘汰掉，病毒因而成了生物进化的强大驱动力，它们____和保留下免疫力强大的个体，由此推动生命的____。 依次填入划横线处最恰当的一项是
管理时间就是管理生命，在时间管理的“产出与产能”中，最重要的是先处理好一些不紧迫的事情。
生命的过程，就是时间一的过程。在时间面前，最伟大的人也无____之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。填入划横线部分最恰当的是( )
作品的叙事本身就是在时间过程中完成的。叙事学所说的时间的“双重性”是指（）
动态规划就是要在时间推移的过程中，在每个时间阶段选择适当的决策，以使整个系统达到最优。
在煤矿生产建设整个过程中，要树立（）是最宝贵的，（）的生命安全第一的思想。
生命的过程，就是时间__________的过程。在时问面前，最伟大的人也无__________之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
一位哲学家说过，生存是一种伟大的使命，每一个都不是“法定幸运的人”。生命的价值在于奋斗，奋斗使生命更具有价价值。一个幸运的人应该是经过奋斗为社会作出贡献的人。这就是说（）。
在项目管理实施过程中，（）是项目生命周期中时间最长、完成的工作量最大、资源消耗最多的阶段。
生命的过程，就是时间_________的过程。在时间面前，最伟大的人也无_________之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
安全生产法最根本的目的就是为了保护劳动者在生产过程中的生命安全与健康。
生命的过程，就是时间一的过程。在时间面前，最伟大的人也无____之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。填入划横线部分最恰当的是（ ）
生命的过程，就是时间__________的过程。在时间面前，最伟大的人也无__________之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
安全生产立法最根本的目的就是为了保护劳动者在生产过程中的生命安全与健康。（）
韦伯引用《圣经》教义“你看见办事殷勤的人么，他必站在君王面前”，强调只有性格坚强、珍惜时间、讲求信用、勤劳节俭、诚实可靠的人才能免于道德和经济上的双重覆灭。（）
韦伯引用《圣经》教义“你看见办事殷勤的人么，他必站在君王面前”，强调只有性格坚强、珍惜时间、讲求信用、勤劳节俭、诚实可靠的人才能免于道德和经济上的双重覆灭。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
由于工作的关系，在为不少老年人提供心理咨询服务的过程中，我发现价值感对老人的健康和生命有相当大的影响．在同样的时间段，责任感被激活，感到生活有价值的老人，他的快乐程度较高，健康程度亦较高；觉得生活不再有意义，生活已不再有价值的老人，生活的激情和活力也日趋缺乏，说话越来越少，很不开心，身体也慢慢垮掉了．在同样的时间段，觉得“活着有意思”的老人中有15%的人死去，而觉得“活着无价值”的老人的对照组却有30%的人死去． ．填人划横线部分最恰当的一句是()．
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是：
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
时间是有方向性的，总是从过去向未来流动。这就是时间之箭。在生物进化过程中，时间的过去与未来是不对称的，这是一个不可逆过程。但生物进化的时间箭头与熵增不同。熵增意味着退化，即旧事物的分解和衰亡；而进化是新事物的产生和发展，它的时间箭头是指向熵减少的。因此：_。填入划线处最恰当的一项是（）
将“中国梦”定义为实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想，这一说法提出的时间是（）
