欧阳修《五代史伶官传序》是一篇（）
国外一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：“从纪元开始，中国领导世界的技术，到大约公元1600年。”下列各项科技成就中，属于秦汉时期的有（）。 ①蔡伦改进造纸术 ②张仲景《伤寒杂病论》 ③祖冲之圆周率 ④华佗制成“麻沸散”
马克思在一篇文章中写道：“普选权在此以前一直被滥用，或者被当作议会批准神圣国家政权的工具，或者被当作统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来选举议会制下的阶级统治的工具；而现在，普选权已被应用于它的真正目的：„„选举它们的行政的和创制法律的公职人员。”这里马克思肯定了（）
范仲淹在一篇赋中写道“器以象制，水以轮济，假一毂（gǔ）汲引之利，为万倾生成之惠”，他所描述的工具是（）
明代宋应星在《怜愚诗》中写道：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。”请问这个“学书不就学兵戈”一句引用了哪位历史人物的故事？
2007年某国际知名刊物同时撤稿两篇中国学者的系列研究论文，原因是主编认为这两篇研究论文选题、研究思路和方法基本一样，只是其中一篇是对另外一篇研究的深化，且补充更多数据。主编认为作为一个完整的科学研究，作者应该在一篇文章中尽可能地综合已有数据，而不是故意将它们拆分成多篇论文发表。你认为这么处理合适吗？（）
欧阳修的《赠王介甫》中写道：“吏部文章二百年。”中的“吏部”指的是哪位诗人？
毛泽东在一篇文章中写道：“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于（）
郑谷的《鹧鸪》中写道：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”请问诗中的“黄陵庙”是祭祀哪两位历史人物的？
国外一位著名物理学家曾在一篇文章中写道："从纪元开始，中国领导世界的技术，到大约公元1600年。"下列各项科技成就中，属于秦汉时期的有（）。①蔡伦改进造纸术②张仲景《伤寒杂病论》③祖冲之圆周率④华佗制成"麻沸散"
欧阳修反对宋初浮艳文风，其所倡导效法的作家是（）。
一篇新文化运动时期的文章写道“1917年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声……，”此文件的作者最有可能是（）
欧阳修主张文章应（）。
千古名士欧阳修写了一篇文章，评论贾谊，这篇文章换了一个长沙美女胥小组的爱情，文章名字是？
欧阳修《泷冈阡表》，“阡表”，即墓表，是一种记述逝者功德的文章。阡，墓道。
但丁在一篇题目为《论俗语》的文章中指出：应该在意大利个地方方言的基础上创立一种统一的、有权威性的新的民族语言。这种语言既是全民族传达思想、交流情感的工具，又是作家创作所采用的语言。
按照欧阳修的理论在一幅作品中最难表现的因素是：（）
桐城派是清代的散文流派，（）提出以“阳刚之气”和“阴柔之气”评价文章，韩愈是阳刚之气，欧阳修是阴柔之气，好的文章要阴阳合宜。
宋欧阳修说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”说的是书法家：
韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼并称为千古文章四大家。（)
下列文章中，属于游记的一篇是（）。
年 8 月，《新华日报》的一篇社论中写道：“八年间的死亡留徙，苦难艰辛，在今天获得了报酬了……接受了他们的无条件投降。”材料中的“今天” 是指（）
有人在一篇献给大学毕业生的文章中写道：“播下一个想法，你会收获一项行动；播下一项行动，你会收获一个习惯；播下一个习惯，你会收获一种命运。扬起青春的风帆，直面人生，青春年少的我们在路上。”为了扬起青春的风帆，我们应（）①每天站在新的起跑线上，迎接新的挑战②尽情放飞自己的梦想，并努力追寻③不怕失败，相信一切可以从头再来④尽情地享受人生，因为人生苦短，青春易失
作家毕淑敏在一篇关于友谊的散文中写道：“友谊有的时候是那样的脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸 ”这告诉我们（）①生活中不存在真正的友谊②友谊需要用心呵护③要正确对待交友中受到的伤害④友谊经不起时间的考验，没有必要珍惜
