阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 这个开头体现出《论毅力》怎样的论证方法?
阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 这个开头有什么特点?
孽根祸胎,混世魔王”“天下无能第一,古今不肖无双”写的是()
班固《汉书·艺文志》中认为:“()者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
“考观古今成败为法戒者,皆曰鉴”是()中对“鉴”的解释?
若是其莽然不一途也。“莽然”在句中是什么意思?
指出下列句中的古今字并说明意义天下云集而响应,赢粮而景从。
班固《汉书•艺文志》云:“道家者流,盖出于(),历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”
“天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状!”形容的是()。
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 从这个开头看,《论毅力》的总论点是什么?
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时间尺度古今有所不同,朝代规定不一。
“天下大乱,贤圣不明,道德不一”出自《庄子》哪一篇
“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一,察焉以自好”出自()
“天下大乱,贤圣不明,道德不一”,出自哪里?
“考观古今成败为法戒者,皆曰鉴”是哪本书中对“鉴”的解释?
清高宗认为“天下无双,古今鲜对”,并在帖后跋语“龙跳天门,虎卧凤阙”的是( )。
班固认为道家者流,历记成败存亡祸福古今之道,能够秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,这是君人南面之术,并且认为道家出自于
时间尺度古今有所不同,朝代规定不一。()
“天下大乱,贤圣不明,道德不一”出自《庄子》天下篇
“孽根祸胎,混世魔王”“天下无能第一,古今不肖无双”写的是:()。