“官僚主义是过去人类历史上长时期剥削阶级统治的遗留物,在社会政治生活中有深远的影响。因此,贯彻群众路线,克服官僚主义、也必须是一个长时期的斗争。”提出这一观点的是()
()是国家执政党及其他政治团体在特定时期内,为实现一定的社会政治、经济和文化目标所采取的整治行动或所规定的行为准则。
“只要过得好,民族不民族的无所谓”这一观点()①表明民族文化的继承和发展是一个主动选择和接受的过程②没有认识到民族文化是一个民族生存发展的精神根基③与“民族的才是世界的”的观点相对立④没有认识到没有群体就没有个体,容易导致虚无主义
某村在保护当地民族文化的同时,不断挖掘、开发民族文化资源,把一个普通的少数民族村寒建设成为一个生动展示少数民族生活善的“博物馆”和著名的旅游景区。民族文化资源的开发带动了当地经济的发展,村民的生活水平大幅度提高。从唯物主义观点看,该村取得成功的原因在于() ①因地制宜,将文化保护与文化资源开发结合起来 ②将客观条件与发展目标一起作为工作的出发点 ③发挥主观能动性,超越客观条件和规律的制约 ④根据规律发生作用的条件和形式正确利用规律
广义而言,集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体,也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的,也可以是集中的、官方的、文字的,可以是对最近一个事件的回忆,也可以是对远古祖先事迹的追溯。 根据上述定义,下列属于集体记忆的是:
在政治文化的经典研究中,美国学者阿尔蒙德和维巴把政治文化分为几种类型,它们分别是()
根据阿尔蒙德的观点,政治文化是一个民族在特定时期流行的一套()。
根据埃里克森的观点,12---18岁时期发展的特定目标和任务是()
在世界历史上,有一个时期出现一大批圣贤和文化巨著,影响本民族后世的文化走向,通常被称为元典时代。中国的“元典时代”大约相当于哪一时期?
西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。事实上,在西欧中世纪早期,教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。从何时开始人们将中世纪视为一个“黑暗”时期()。
中国经过五胡乱华和南北朝的时期,民族大混合和国家的离散,直到隋唐时代中国才重新统一,将分裂的南北重新组成一个统一的国家。这段时期,在民族的成分和文化因素方面,都是由多元重新整合成新局面,经济方面也有很大的改变。 根据这段文字,下列说法正确的是( )。
在音乐学习过程中,提倡从幼年时期开始,运用民族的、地方的语言,帮助儿童形成特定的音乐思维方式和语法结构,使得民族音乐文化传承的教育理念是( )。
按照阿尔蒙德和维巴的研究,美国的政治文化类型是()
法治作为上层建筑,是由()决定的,是一个国家在特定经济、政治和文化条件下的治国模式。
国家电网公司《特殊时期保证电网安全运行工作标准》中,在公司营业区内的重要政治、经济、文化活动时期,全国性主要节假日、少数民族区域主要节假日等。应为()
国际收支是一个国家或地区在一定时期内(通常是一年)对外政治、经济、文化往来所产生的全部经济交易的系统记录。
一个民族的发展,主要是经济、政治、文化、社会、生态的发展,而经济、政治、文化、社会、生态的发展必须借助民族语言文字这个工具。
民族主义是一个极为复杂的概念,国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源予西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中,东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念,将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来,逐步唤起了民族意识的觉醒,发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动,从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。下列观点不能直接从以上文字中推出的是()。
2014年10月7日,北京语言大学国家语言监测与研究中心平面媒体中心发布“2014年春夏季中国报纸流行语——马航失联、乌克兰局势、新‘国九条’、京津冀一体化、国企改革、丝绸之路经济带、权力清单、零容忍、雪龙号、去哪儿”位列综合类十大流行语。媒体流行语是一个社会、一个民族在特定时代里的语言和文化的浓缩,反映记录了时代进程。材料表明( )。
阿尔蒙德的过程文化是指政治过程中的()。
一个国家、一个民族、一个党,在一个特定的时期出现的特定的一些机会局面,统称()。
人力资源主要是一个民族国家在特定的社会经济生活和特定的民族文化中培育出来的具有特定体能、技能和智能的劳动人口,包括已经具备劳动能力,可以直接投入社会经济活动和国家建设中的现实的人力资源,不包括正在接受教育、培训和成长中的潜在人力资源。()
阿尔蒙德根据政治文化的功能确立了关于()三个层次的划分。
法国学者阿尔诺·多德里夫认为,每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为,一个民族的优秀文化成果,尽管有独特的不同于一般的表现形式,但它的精神追求,一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话理解正确的是()①尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化③文化是世界性和民族性的统一④发展民族文化应以引进世界先进文化