《论语・先进》“侍坐”章中，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”，于是“子路率尔对曰：‘千乘之国，„„由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”句中“率”的意思是（）。
子路率尔而对曰。（《论语先进》）“率尔”在句中是什么意思？
普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是（）。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。（）。
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（《论语先进》）“如”在句中是什么意思？
翻译：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及[7]三年，可使有勇，且知方也。”
《论语・先进》“侍坐”章中，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”，于是“子路率尔对曰：„千乘之国，……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‟”句中“率”的意思是（）。
对曰：“愿少间。”（《史记？淮阴侯列传》）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字用了什么论证方法？
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
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稽首而对曰。“稽首”在句中是什么意思？
对曰：“忠之属也，可以一战，战，则请从。”
据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（）
“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”，下列对这段话的阐释错误的是（）。
子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?孔子对曰()。
《论语》中记载对国君及上位者问话的回答都用“对曰”。
对“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”，这段话的阐释不正确的是（）。
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？孔子对曰（）。
子路、曾皙、冉有、公西华传坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如 ” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 下列句子中的加点词属于古今异义的一项是 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 居则曰 因之以饥懂 夫子哂之 下面对选段的内容概括不准确的一项是（）
《晏子春秋•杂上》："公曰：‘纪有书，何以亡也？'”晏子对曰："有以亡也。”例中前后相关句子运用了（)。
对曰君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之（）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”可见，孔子主张（）
