尼采认为基督教的道德带有奴役性质。
尼采认为,基督教是()的宗教。
1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者日贵族道德,谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()。
在尼采看来,悲剧的真正主人公是()。
职业道德通常是以制度、章程、条例等形式体现出来的,带有很强的纪律性。作为一种行业中的行为规范,它的性质介于道德与法律之间。()
路翎写的带有“精神奴役的创伤”的小说是()
在自然神论者看来,道德是一个基督徒最本质的标志。
在基督教看来,()是个不吉利数字。
在尼采看来,世界上只有一个基督徒,他就是?
在尼采的道德观中,古希腊的道德属于奴隶道德。()
在尼采看来,希腊的阿波罗精神和狄奥尼索斯精神都具有什么性质?
在早期基督教徒看来,国家的对人心有什么影响?
在自然神论者看来,道德是一个基督徒最本质的标志
基督教认为,人的得救与肉体无关,世俗的奴役无法真正禁锢肉体。
尼采的超人学说赋予身体以形而上学的意义,反对传统哲学和基督教对身体的贬低。( )
尼采认为世界上只有一个基督徒,即为()。
尼采认为超人是历史的创造者,有权奴役群众
尼采认为在基督教文化统治下的西方,灵魂轻蔑肉体。
尼采认为,()的宗教是基督教。
“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。”这是哪一位学者在哪一本书里对李煜词所作的艺术评价?
在沃尔多看来,历史为公共事务提供的道德传统主要包括公共道德。()
在沃尔多看来,历史为公共事务提供的道德传统主要包括私人道德。()
中世纪的幼儿教育在基督教会领域带有()(色彩)。