清代商业经济已有一定的社会基础。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即（）阶层。
中国社会科学院2002年发表《当代中国社会阶层研究报告》将中国社会划分为10个阶层，其中，排在最后的两个阶层是（）。
研究者所赋予的影响社会阶层因素的加权值不同，所以，所划分的社会阶层有较大的出入。（）
中国古代社会，在各阶层中居于主导地位的是（）。
在发展社会主义市场经济过程中出现的（）等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。
目前，由中国社会科学院主持的《当代中国社会阶层研究报告》对我国社会阶层的划分影响较大，这一报告提出以各个阶层对组织资源或政治资源、（）、（）的占有作为划分社会阶层的标准，这个标准实际上借鉴了（）和现代西方社会学对社会资源的分析。
在中国科举制度下，深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。
社会的“不同”“多元”是现代社会发展进步的标志。中国走社会主义市场经济之路，自然就会产生不同的利益主体，表现出不同的利益群体和社会阶层有其不同的阶层群体意识、不同的利益诉求，等等。这诸种不同使得今日中国的社会主体更加活跃、社会动力更加强劲。中国古代有句话“和实生物，同则不济”，说的就是这个意思。僵滞、死气沉沉的社会是没有活力、没有前途的。所以，尽管现在似乎是多事之秋，是“矛盾凸显期”，但我们又把它称之为是“黄金发展期”，其道理也在这里。 这段文字意在（ ）。
下列人物中那一位是中国古代最后一个来自草根阶层的统治者，来自社会平民阶层：（）
在社会变革中出现的新的社会阶层，都是中国特色社会主义事业的（）。
统一战线是一个政治概念。它是不同的阶级、阶层、政党、集团乃至民族、国家为了实现一定的共同目标，在具有共同利益的基础上组成的政治联盟。简要地说，统一战线就是一定社会（）的联合。
封建统治的结果是形成两极社会一是君主权力，一是官僚阶层。
自（ ）开始，士人阶层与竹子的精神联系有清晰的演变脉络。
在中国科举制度下,深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。()
在中国科举制度下，深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。（）
中国古代小农阶层的特点包括( )。
古代“炼丹术”曾经在中国古代平民阶层中盛行()
民间有“雅琴俗筝”之说，意思就是说中国古代古琴流行在文人雅士阶层，古筝则普遍流行在民间。
下列哪个表述说明我国古代的社会阶层具有流动性的特征
中国古代社会最重要的经济支柱是哪个阶层？（)
同一阶层的社会成员在价值观和行为模式上具有共同点和类似性，这说明社会阶层具有（)。
英国人类学家特纳认为，正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制，“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能，很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进人际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分宝贵
碎片化时代的到来是新媒体发展的必然结果，其成因存在着必然性和客观性。在社会转型期，不同社会阶层的生活方式和消费水平相差甚远，形成的价值观念、审美情趣存在较大的差异，这些阶层的碎片就是催生碎片化时代的客观社会基础。现如今，媒介的数量与日俱增，除了传统媒介中电视频道的增多和报纸杂志版面的扩张，新媒体更是借助互联网技术迅速发展，媒介格局焕然一新，这也必然导致消费者现有的媒介接触习惯发生改变。这段文字主要说明的是（）
这一制度使少数下层士人得以参政，影响到文官队伍的整体素质与结构。它所造成的是一个庞大的读书人阶层，所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力。材料中所说的制度“具有永久的生命力”的主要原因是（）
