“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”这句话出自（）。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”出自下列哪部作品（）
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是：（）
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”出自《孟子》。
古人云：“君子之德风，小人之德草。草之上风，必偃。”从中我们应得到的启发是：（）
翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
翻译：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
“君子周而不比，小人比而不周”讲的是群己关系。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
《论语》中“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”强调了（）对整个社会风气的巨大影响。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）。
“君子周而不比,小人比而不周”是孔子的观点。()
“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。（）
“君子周而不比,小人比而不周”,这句话中,“周”、“比”的意思分别是()。
“君子和而不同,小人同而不和”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”这些都是《论语》中论述的小人和君子的不同之处。()
“君子周而不比，小人比而不周”讲的是群己关系。（）
简答：君子周而不比，小人比而不周
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”“周”指： ；“比” 指。
孔子认为“君子周而不比，小人比而不周”（）
庄子认为只要以君子之心度小人之腹不会发生错误
“君子周而不比，小人比而不周”，讲的是群己关系。（）
54、“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。
【单选题】“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”出自（）。
