“花儿”是流传在()、甘肃、宁夏三省(区)广大地区的民歌。
()是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中,以“花儿”和“信天游”最具代表性。
西北地区的新疆、西藏、陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古7省均属于“一带一路”范围。
在青海,规模大小不一的“花儿会”数目众多,其中被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的有()、()、()、()。
民歌是人类文化中一个重要组成部分,西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。
“一带一路”建设中,要发挥陕西、甘肃综合经济文化和宁夏、青海民族人文优势,打造()内陆型改革开放新高地。
在甘肃西部酒泉、嘉峪关、敦煌一带,发现很多魏晋十六国墓葬,这些墓葬中的墓室壁画内容有()、采桑、打场等生活和生产的画面。
“花儿”我国的民歌艺术,号称“花儿之乡”的是()地区?
甘肃、青海一带的山歌在当地叫()。
明朝建立三大茶马司后,又向青海、甘肃一带藏、撒拉、撒里畏吾儿等各族部落颁发“()”,确立了茶马征发制。
由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为(),在内蒙被称为(),在甘肃、青海、宁夏一带被称为(),在苗族地区被称为“恰央”或(),在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。
由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为,在内蒙被称为,在甘肃、青海、宁夏一带被称为,在苗族地区被称为“恰央”或,在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。()
“花儿”我国的民歌艺术,号称“花儿之乡”的是哪个地区?()
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分,它源于人民的生活,反映着人民的生活。下列关于民歌的说法,正确的是() ①不同民族、不同地方的民歌具有不同的民族风格或地方风格。但是,有些民族的分布地域较广,其民族风格会与所在地区的地方风格相互交融。 ②民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征。 ③花儿是流行在陕西、甘肃、宁夏一带的山歌。 ④信天游多采用假声或真假声结合的方式唱。 ⑤《上去高山望平川》旋律高亢悠扬,开阔起伏,舒展自由,是一首长调歌曲。 ⑥藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。
花儿流行于甘肃、宁夏、青海一带,它的气息宽广、句幅较长,常伴有颤音和装饰音。
15世纪初,热贡艺术发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内的()自然村,因藏语把同仁一带称为“热贡”而得名。
北朝乐府中的《木兰诗》,是北朝乐府民歌的代表作,它和《孔雀东南飞》被称为我国诗歌史上的“双璧”。
中国民歌中《茉莉花》是江南民歌;《大阪城的姑娘》为新疆民歌;《沂蒙山小调》为山东民歌;《山丹丹开花红艳艳》为陕北民歌;《花儿与少年》为青海民歌。
一带一路”建设是我国构建开放型经济新体制、实施全方位对外开放战略的重要组成部分,对丰富对外开放内涵、完善对外开放格局具有深远意义。加快向西开放,发挥西北地区的新疆、陕西、甘肃、青海、内蒙古等地的区位、资源、人文优势,发展内陆开放型经济,形成丝绸之路经济带()区。
回族民歌“花儿”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。()此题为判断题(对,错)。
在青海,规模大小不一的“花儿会”数目众多,其中被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的有()
【判断题】中国民歌中《茉莉花》是江南民歌;《大阪城的姑娘》为新疆民歌;《沂蒙山小调》为山东民歌;《山丹丹开花红艳艳》为陕北民歌;《花儿与少年》为青海民歌。