马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败（）
刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
德国学者迪特里希•施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁•路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是（）
马丁.路德创作了（）。
马丁-路德创立了“十字架神学”的基本观点是（）
教皇为了阻止马丁-路德的改革，向当时德意志神圣罗马帝国的皇帝求助，皇帝命令马丁-路德到沃尔姆斯为自己的观点作证。这位德意志神圣罗马帝国的皇帝是（）
路德展开宗教改革之后，所有的德国诸侯都支持他，因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。
马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）
宗教改革是从马丁・路德开端的，在他之前还没有人敢于尝试。
马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇．主教．传教士，或是修士．修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者（ ）。
马丁路德的宗教改革解放了人的个性。
神圣罗马帝国皇帝查理五世支持马丁路德的宗教改革。（）
马丁·路德创立了一个新教教派,教派名字是()。
马丁·路德·金的演讲受到了()的影响。
宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。（）
马丁・路德为了宗教改革献出了自己的生命。
马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败？
马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。（）
1986年1月20日，全美第一次举行了纪念马丁·路德·金的活动。他成为继哥伦布、_____之后，美国以一个联邦节日来纪念的第三位伟人和第一位黑人。
1986 年 1 月 20 日，全美第一次举行了纪念马丁·路德·金的活动，他成为继 _______ 、华盛顿之后，美国以一个联邦节日来纪念的第三位伟人和第一位黑人。
德国学者迪特里希&8226;施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁&8226;路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是（）
5、罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指
