文艺复兴初期的文学作品肯定了人的欲望和歌颂自然的人性,其中最具代表性的作品是()
夏目漱石中后期的作品开始剖析人的人性利己主义思想是从()角度出发的。
“从19世纪30年代后期开始,新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代,即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界,这种考虑在一些作品中有所反映„„”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是()
我国经济重心的南移是从唐朝中后期开始的,最终完成于()
文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近(),体现的人文主义精神比较宽泛。
芥川龙之介的作品是从人性的角度剖析人们利己主义的心理。
陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。而后期则是从他()开始。
人性是人的本质的具体表现,本性是人的属性中最根本最有本质意义的属性,人的本质是从人的本性中揭示出来的,能够把人与动物区别开来的质的规定性。
、《安娜.卡列尼娜》这部作品,在作者的思想艺术上具有()的作用,虽然作品对贵族阶级的批判比过去加深了,但还没有达到后期作品那样强烈批判的深度,()论、()论和不抵抗主义的说教比以前更加重了。
19世纪上半叶,一种文艺思潮盛行于欧洲各国。它更多地关注人的激情和个性,以求实现人性的真正解放和自由,是对理性主义的一种反思和修正。下列属于该文艺思潮的作品是()。
16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是()
明后期以追求个性解放,谴责封建礼教和专制主义对人性戕害为主题的作品有()。
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人:权利的私有及日益专横,只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量,所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式,即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此,在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中,以李商隐等人的作品为代表,不仅“咏史”之作数量日益庞大,而且诸多经典之作及其繁荣,具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是:
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次告诫世人:权力的私有及其El益专横,只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是由于所有这些深痛剖析永远难以进人法律层面而成为制约统治权力的刚性力量,所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式,即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此,在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中,以李商隐等人的作品为代表,不仅“咏史”之作数量日益庞大,而且诸多经典之作极其警策,具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
芥川龙之介的作品是从人性的角度剖析人们利己主义的心理。()
从()角度出发,夏目漱石中后期的作品开始剖析人的人性利己主义思想。
夏目漱石后期文学作品中探讨的主题有哪些?()
人文主义思想提倡以人性反对神性
人性是人的本质的具体表现,本性是人的属性中最根本最有本质意思的属性,人的本质是从人的本性中揭示出来的,能够把人与动物区别开来的质的规定性()(0.0分)
中国的民族资本主义是从封建社会后期产生的资本主义萌芽独立发展演变而来的。
邓小平对违背社会主义本质的错误思想进行了深刻的剖析,指出( )
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人:权利的私有及日益专横,只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量,所以它们只能转而定型为一种"代偿"方式,即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此,在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中,以李商隐等人的作品为代表,不仅"咏史"之作数量日益庞大,而且诸多经典之作及其繁荣,具有空前沉郁的历史悲剧感。
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人:权利的私有及日益专横,只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量,所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式,即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此,在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中,以李商隐等人的作品为代表,不仅“咏史”之作数量日益庞大,而且诸多经典之作极其繁荣,具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是()
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人:权利的私有及日益专横,只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量,所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式,即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和唱叹。因此,在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中,以李商隐等人的作品为代表,不仅“咏史”之作数量日益庞大,而且诸多经典之作及其繁荣,具有空