台湾有文字记载的历史是从什么时期开始的?建省于何年?
史前传说时期的文学形式有()和()。
地质年代表是一种用来区分地球历史上各个时期的非固定间距的时间标尺。其基本单元为“世”。()
在西方,法治契约精神的历史悠久,作为诚信载体的契约早在()时期就以法律形式来规范、践行了。
人类运用视觉图像来表达思想和传承信息的活动,大约可以上溯到没有文字记载的、距今5000年以前的史前史。远古荒蛮时代的岩画、新石器时期的彩陶上的装饰纹样(例如,我国仰韶文化史前遗址出土的彩陶)都是最好的例证。
美国著名历史学家费正清教授在《剑桥中华人民共和国史》中说:(在社会主义建设时期)“毛及其同僚依靠组织方式上的变化,通过大规模的劳力动员,以实现农业奇迹;邓及其同僚同样依赖改变组织方式„„来提高农业生产率。”这段话中所说的是我国两个时期农村变革的情况,后者与前者的不同点是()
没有文字记载的时代,我们将其称之为史前时代。研究史前时代历史的主要方法是:()
人类传播发展史上书面文字发明前漫长的历史时期被称为()
史前时期的妇女,沿袭了打猎捕食的涂色装扮,开始用()来涂抹面部。
罗马人在公元前7世纪左右创造了自己的文字--拉丁字母,这种文字成为欧洲在罗马、中世纪时期的通用文字,在西方历史发展的很长一段时期中,()一直是西方儿童所学习读写的语言。
史前体育是指史前时期原始文化共同体中带有()和()学习性质的活动。
夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏商周这三个历史时期年代学的项目。
地处湖南的史前时期的帝王陵墓有()
甲骨文是哪一历史时期的代表性文字
通常以有无文字来区分历史时期与史前时期。()
陶弘景时期以花的颜色区分赤芍白芍。
许多历史学家在谈到文字狱的时候,总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护,以证明文字狱并非清朝首创,但是可悲的是,明朝有历史记录的文字狱,仅仅只集中在朱元璋时期,起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽,而这样的案例并不见于明朝正史记录,只是乡间的传说比较多而已。退一步说,明朝的文字狱纵然确有其事,其性质也与清朝有本质的区别,清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏,明朝没有焚书,更没有如清朝办理“明史案”一样,去进行大规模的屠杀行动。
美国著名历史学家费正清教授在《剑桥中华人民共和国史》中说:(在社会主义建设时期)“毛及其同僚依靠组织方式上的变化,通过大规模的劳力动员,以实现农业奇迹;邓及其同僚同样依赖改变组织方式&8222;&8222;来提高农业生产率。”这段话中所说的是我国两个时期农村变革的情况,后者与前者的不同点是()
商代中国历史进入有文字记载时期。此题为判断题(对,错)。
下列历史事件对中国历史发展进程起了推动作用的是()①春秋时期的争霸战争 ②战国时期的变法运动③秦朝统一文字、货币、度量衡 ④秦始皇焚书坑儒
夏、商、西周一般统称为三代时期。根据文献记载夏王朝都城地望与时代,结合考古调查、发掘资料,学术界一般认为,河南偃师二里头遗址为目前所知最早的中国古代都城遗址。实际上二里头遗址并不是中国古代第一座都城遗址,在此之前的所谓史前城址中,应有更早的夏王朝都城遗址,不过目前田野考古还未发现或尚未取得共识。史前城址已发现70余座,所见城门均为一门一道形制。至三代时期,郭城及宫城城门仍为一门一道形制,院门上开始出现一门多道的形制,如二里头一号宫殿、洹北商城一号宫殿建筑的院落南门分别发现了一门三道、一门二道的形制。一门多道城门形制最早出现于春秋战国时期,到西汉时期形成定制。中国古代城门门道形制,以西汉都城为界,可以分为前、后两个阶段。前段以一门一道为主,后段则一门多道占绝对优势,且以一门三道为主要形制。 ——摘自刘庆柱《中国古代都城考古发现与研究》(下) 结合材料和所学知识回答以下问题: 二里头遗址一号建筑的南大门是目前所见最早的一门多道形制。