一同天下之义”的法律起源论是()提出的。
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()
模仿论是艺术起源中最古老的理论,起始于古希腊哲学家,代表人物是()。
恩培多克勒提出的本原论是()
文化中国论是谁提出的()
在“如迴天下之念,以追损生之祸”中,“迴”之义为()
先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是()
墨家的法律起源论是()。
在“至今天下言脉者,由扁鹊也”(《扁鹊传》)中,“由”之义为()
在“盍锲之,以共天下后世味《太玄》如子云者”中,“锲”之义为()
一同天下之义
马克思认为,正确的教育起源论是()。
在“余年十五志医学,逮今十有八稔,惧辱医名,蚤夜遑遑,唯经论是蒐”中,“遑遑”之义为()
“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。
在国家和法律起源的问题上,鲍敬言批判并否定了(),提出了暴力征服说。
道德起源目的自律论是一种人类中心主义观的体现。()
关于人类的起源,创造论是错的,那我们就可以说演化论才是正确的。这犯了( )的思维谬误。
道德起源目的自律论是一种人类中心主义观的体现。()
“是故天下之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子。” “有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”分别是哪一学派
2.“是故天下之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子。” “有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”分别是哪一学派
关于法律起源一般规律的表述,正确的是()。A.由无强制性规范的调整发展为有强制性规范的调整B.由
“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。
认为教育起源于儿童对成人无意识模仿的教育起源论是()。
1、马克思认为,正确的教育起源论是()